（其余寺庙迎请龙称法王加持）
由于近期分缘殊胜，我麋集安顿了几场超度法会和祝愿法会，义工奉告我众人反响的功效特别剧烈，有些信众也表白了狐疑，在此，我取舍了几条一并答复。
1、为甚么满意众人的“私欲”？
有些信众占有很好的释教基本，修行也很赞扬，有的人问，大乘佛法须要训诲众人倡导出离心、菩提心等等，应深刻教育人生无常、循环过患等，为甚么还要措施会让众人不停满意私欲。
咱们领会空门有一句话“先以欲勾牵，再令入佛智”。佛法的谬误，也要人们在确信的基本上才力研习、去练习。
良多汉地的有缘人尽管外传过佛，外传过寺庙，但却没有机遇去明白事，去感触，只把这些当做迷信。由于没有机遇明白佛力的殊胜，明白因果的规律，尽管对生存有着各种请求，却只可苦苦夺取，所求可贵，煎熬不已。
我之因而举行这么多免费的祝愿、超度法会，一部份缘由即是渴望那些尽管不明白佛法，却有缘经过别人报名，在法会中受益的人，生存中更为成功、善愿满意、与佛法结缘，自愿或不自愿中领会到佛力的的确不虚，机遇老练时可以去研习佛法中对于因果、对于循环、对于何如得、何以失，以致何如出离六道、到底成佛等各种收场，有机遇在他日将更多善行、善念，自利利他的心，落实到本身的身、口、意中去，进而种好因、得好果，这也是带领因地修行的一种便利法。
（龙称法王藏地灌顶现场图）
对佛力确信但行为有些少的信众，也是我期冀好处的一大人群。咱们说法施舍得伶俐、财施舍得家当、无畏施舍得壮健。
我这边，通常有良多信众祈请加持，有的求修行去除违缘的、有的求买卖成功、有的求儿童学业有成，有的求身材全愈。除了指点修法作业，我也渴望众人经过为别人报名法会的方法，多为本身和别人积攒福报，消除业障，这是一种内财施舍，是一种法施舍，也是一种无畏施舍，忠实为本身和别人报名时，果然会成绩响应的分缘、家当、伶俐和壮健的回馈。
欲自利先利他，在我眼里，在法会宁静时生存中宽泛好处别人，的确比本身佛前求愿，来得更为灵验。
果然，对于那些恢弘的、正在研习倡导菩提心和已发菩提心的人，更能从这些法会中受益。修行须要恢弘的福慧资粮，为别人报名恰是积福消业的好机遇。良多修行者在打坐时观想和善喜舍、广利众生，将这类观想，用于发心为别人报名，可以的确好处别人、好处众生，即是一种实际中的实修，也能在不停为众生祝愿、超度中打下修行的助缘和弘法的恢弘善缘。
龙称法王藏地殊胜烟供超度完美（年6月）
2、为别人报名灵验果，但还不信该何如办？
有信众反响，为良多不信佛的人报名，他们也有殊胜的幻想、实际中奇特的变动，但良多人仍旧不信佛法，这该何如办。
原本佛缘的开启，每部分有本身的分缘。咱们只要要做好本身可以做到的工作，不用急于推进别人学佛的大门。
我意见众人屡屡法会本身发心报名单便可，不用跟一切波及的人诉说此事。由于别人有别人的因缘，即使由于本身的诉说，对方反而形成了狐疑、恶感、以致说出了谤佛、谤法、谤僧的话，对本身、对别人都不是一件功德。
做过的功德、功德莫要人知，把歌颂深深地埋在意里。
果然，良多人在为别人报名后，发觉良久没有关连的人会来找本身，我想这或许是福报延长、善缘开启的呈现，即使这时你渴望引见他明白佛法，也请不要遗忘伶俐与便利。
（龙称法王赢得松赞伶俐奖）
3、法会后，梦里和生存中有良多变动或许没有变动，何如对待？
此刻良多信众发来音讯，叙述法会后本身幻想、生存的各种变动，我为众人的开心认为欣喜。
不管是修行依旧生存，人们通常都有良多须要治理的实际题目，我领会众人的心境，也衷心期冀每一位有缘人可以善愿满意、早日成绩。
法会后，有些人有变动，有些人没有变动，我想，一方面咱们要确信因果不虚，由于福报分缘不同，有的人大概当下就可以看到功效，有些人或许是三五个月以致今世下世才有善果结出。不管变动与否，咱们都不用兴奋或绝望。
“但行功德，莫问前景”，做下去，最终不会错。
（龙称法王在青海玉树囊钦寺传法）
4、何如才算好处了众生？
有信众问，如许天真的报名何如好处众生，何如才算众生赢得了好处。
依旧上头的那句话“先以欲勾牵，再令入佛智”。苦也罢、乐也罢，众人须要经过各种分缘才力投入空门，闻思修行。
不管是出于哪类目标，我渴望众生经过如许的法会，可以结佛缘，在礼佛、行持善法中消业积福，缓缓亲昵佛法、明白佛法、修学佛法，缓缓变动本身的身口意。机遇老练者广积资粮、不停修行、早日成绩；机遇未到者，种下开脱的种子，今世下世机遇老练果然抽芽生长，最终成佛。
大概你认为这可是一个抱负，但我确信，经过咱们众人的竭力，抱负会不停结出丰富的果实。
佛子龙称
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部份信众反应截图（已搜求本身准许颁布）
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