她为保一国太平，远嫁公里，献出女儿身，至今香火不断
作者/长河
史书记载，贞观八年之时，松赞干布希望与大唐和亲，而正处繁荣昌盛时期的唐太宗，自然是看不上吐蕃，断然拒绝了松赞干布的提议。松赞干布因此大怒，出兵攻打大唐，唐太宗虽然集结大军前去迎战，可惜结果大败。为了议和，不得不将文成公主嫁给松赞干布，汉藏从此亲和。
虽然文成公主不是皇帝的亲生女儿，不过是皇族宗室的女子，但她从小就受过良好教育，熟读四书五经，通晓各种礼仪。为了国家太平，文成公主只能出嫁，她的礼仪十分隆重，不仅送亲的队伍庞大，而且还有极其奢华的嫁妆。
不仅有粮食、牲畜、匠人、各式名贵药材，还有各种纯金饰品、锦罗绸缎、古籍名篇、乐师戏子等，唐朝主动给吐蕃打开了交流的大门。除此之外，文成公主信仰佛教，还带来了金质的释迦摩尼佛像。
离开了大唐皇宫，文成公主来打了偏僻的吐蕃，文成公主离开繁华的长安，一路西行上千公里，历经千难万险，来到雪域高原。不过吐蕃的人们也十分高兴，她们载歌载舞，欢呼呐喊，欢迎着她的到来。
大婚之后，文成公主带来的乐师每逢佳节都为文成公主演奏唐宫最流行的音乐，跟着来的文官们也梳理了吐蕃的文献，让吐蕃的政治、文化越来越正规化。
松赞干布为了发展本国的文化，他经常组织大臣、贵族子弟跋涉千里，远赴长安，学习汉族的文化。这些对于吐蕃生产的发展，都起到了积极作用。大唐王朝与吐蕃的关系，在文成公主的作用下，交流频繁，越来越深切亲密。
那著名的布达拉宫，正是松赞为文成公主所筑，文成公主婀娜动人，布达拉宫威武壮丽。虽然现在我们看到的布达拉宫已经不是最初的模样，但从现在壮观的外观中，就可以感受到当时的雄美。
宫中至今依旧还保存着当时大量的壁画，据说参与创作的就有二三百人，她们花费了十多年的世界，不惜金钱，繁琐堆砌，造就了金碧辉煌的壁画。这些壁画中有唐太宗五难吐蕃婚使、文成公主抵达拉萨时热闹的景象等。
松赞干布去世后，文成公主仍然终生居住在西藏。她热爱藏族同胞，深受百姓的爱戴。文成公主去世时，吐蕃王朝为她举行了隆重的葬礼，唐也派遣使臣到吐蕃吊祭。
在吐蕃地区也就是如今的藏区，有许多人根本不知道广仁寺，但绿度母菩萨却是他们经常提到的。而这绿母度菩萨就是大名鼎鼎的文成公主，她的远嫁成为了当地一段神话传奇，影响力广泛。
文成公主弘传佛教，为藏民祈福消灾，在藏族同胞的心中，文成公主就是绿度母菩萨的化身。文成公主逝世时，吐蕃人民为她举行了前所未有的隆重仪式，足以证明吐蕃人民对文成公主有着浓厚的感情。
直到现在，世世代代的藏人都把文成公主的塑像供奉在寺院中，虽然距今已一千三百多年的时间，但依旧受到藏族万民的敬仰，香火不断。
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