内行看门道，外行看热闹，大多数游客不管是不是去藏区旅行，看到寺庙都会有短暂的想要了解它的冲动，不过要是真有讲解员给你滔滔不绝地讲解时，你又会感到无聊。
藏区的寺庙与我们内地的寺庙有很大的区别，内地的一般是由一组又一组的庭院式建筑组成，其中主要建筑坐落在中轴线上，两侧的次要建筑左右对称，而藏区的寺庙则不太重视这些。
昨天我们讲了藏传佛教的不同派别，因此根据不同派别会衍生出不同的建筑风格，不过我们没有说它本土的苯教，今天我们讲寺庙建筑的时候也将苯教的寺庙一起讲一下哈。
藏区的佛教派别有：格鲁派、宁玛派、噶举派、噶当派、萨迦派还有苯教。其实笼统地看，这些寺庙没什么大方面的不同，是一种大同小异，不同的派别供奉的佛像等有所不同，寺庙外表看起来有些相像。
苯教寺庙孜珠寺在颜色的选取上，藏区的寺庙更倾向于白色、红色和黄色。这三种颜色有着自然原始的象征意义。白色是一种纯洁的颜色，白云是白色的、积雪是白色的、羊群是白色的；红色表达一种甘于苦难的决心，宗教建筑要服从于宗教，僧人们的僧袍多是绛红色；黄色在我们内地看来是一种皇权的象征，龙袍、皇家寺院的围墙等都是明黄色，而藏区，黄色也是权力的象征，它较少出现于平民百姓家，而是寺院、活佛的驻锡地和高僧大德的寓所才有资格“身披黄色的外衣”。
格鲁派寺庙哲蚌寺这三种颜色的重要性你看布达拉宫就能知道了，布达拉宫主体的颜色就是由红、白、黄构成。
藏区的宗教是掌握着话语权的，就是政教合一，所以他们的寺庙在建筑风格上更有一种压倒性的魄力与威严。墙体用块石砌成，厚而窗子小，给人非常浑厚稳定的感觉。寺院一般都依傍坡台而建，所以建筑物显得很高大。
格鲁派甘肃夏河拉卜楞寺其实藏区的寺庙也有建在平地上的，比如大昭寺，不过还是建在山麓的居多。平地寺庙常取接近于规整对称的方式，作为构图中心的主体大殿形象最为突出；山麓地带的寺庙建造方式比较随意散漫，不过也有着自己的布局方式：寺庙多北负山坡，南向平地，在后部高处安置体量高大色彩鲜丽的经堂和佛殿，其外安排活佛府邸，在外三面围以大片低矮小院，居住一般僧人。
宁玛派白玉寺一座寺院就是一座学校，大一点的寺庙由经堂、神殿、做为辩经场所的林苑、印经院，若干活佛拉章（原意仅指喇嘛居室，后来演变为充当寺主的上层喇嘛的家庙）、僧舍、执事者的办事处、仓库、招待施主的客房、牲圈等等组成。所以，一座寺庙往往要经过几十年才能将这些附属设施配备齐全。
布达拉宫雪城因为政教合一，所以藏区的寺庙在选址上也比较重视占据重要地势，遭受强敌入侵时占据有利的位置，或者是在寺庙建筑中建造出防御建筑，比如碉楼、瓮城、狭窄通道、复杂的人造地形等等。
格鲁派雍布拉康在构成的颜色上，有一个教派与其他教派有所不同，就是萨迦派。它还有一个简单点的名字，被人们叫做“花教”，由来呢就是萨迦派崇尚象征文殊、观音和金刚手“三怙主”菩萨的红、白、蓝三色条，并且这些颜色很直白的展现在寺庙的墙壁上。
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