去昭君墓纯属偶然。
去年暑假，在呼和浩特逗留了几天。看完了大昭寺和内蒙古博物院，品尝了手把肉和马奶酒，就返程准备奔大同的云岗石窟而去。
出呼和浩特南将近十公里，忽然看到路牌的指示——昭君墓。因为对昭君这个人物太熟悉，又觉得一个坟墓没有看头，放慢车速犹豫了好几分钟，还是觉得千里迢迢来一趟塞外，拜谒一下也未尝不可。
停车场就在大门外，汉白玉的石碑，上书“昭君博物院”。从门口望进去，里面宽宽堂堂，视野高远。时不时地看到游客散落其中，总体说来，这里还是一处清净之地。
进门去，发现里面内容还是丰富的，整座博物院由匈奴文化博物馆、匈奴大帐、单于大帐、和亲宫、昭君宅组成。单于大帐其实是一座小型剧场，里面每天循环演出。我去的时候正赶上一场舞剧《昭君情缘》，演员投入，服装精美，本来想去看一眼就出来的，没想到一口气看完了。整个剧的剧情就是昭君和亲出塞的故事。
昭君出塞，历来是文人笔下歌咏不尽的题材，历代歌咏王昭君的佳作更是数不胜数。名气较大的诗句有李白的“一上玉关道，天涯去不归”，白居易的“君王若问妾颜色，莫道不如宫里时”，刘长卿的“北风雁急浮云秋，万里独见黄河流”，秦观的“独抱琵琶恨更深，汉宫不见空回顾”，杜甫的“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”，王安石的“寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞”……至于其他的“天心特为留青冢，春草年年似汉宫”，“黄沙已作无归路，犹愿君王斩画工”更是数不胜数。据统计，古往今来，反映昭君出塞的诗歌有多首。
这些诗句的作者多是为昭君抱屈：塞外苦寒，生活单调；家乡在万里之遥，思念让颜色憔悴，而这一切的罪魁祸首就是画工毛延寿。历史传说，因为昭君自恃自己容貌上乘——“只因自恃好颜色，不把金钱买画工”——坚决不贿赂画工。画工笔下丑陋的昭君一直不被君王召见。在公元前33年的正月，匈奴单于来到汉庭求亲，汉元帝遂将昭君赐给了单于。后宫的女子那么多，君王哪里都会放在心上？估计当时汉元帝也是随手一拨，就把昭君拨出了汉宫。
在古人的诗作中，我们能看到当时昭君出汉宫的一幕：“明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。”在王安石的这首《明妃曲》中，我们可以看出，昭君在得知自己命运的一刹那，也是泪流满面。毕竟塞外途路遥遥，别家抛亲，前途未卜。特别在交通信息极为落后的汉代，一个弱女子到极目无亲的大漠，该是何等的惶恐无助！我想昭君的眼泪里，除了这些，肯定还有对汉元帝薄情的怨恨。
自古塞外就不能跟中原内陆的富庶相提并论。这也是历史上很少有真正的公主和亲的缘故。当时，担任和亲重任的大多是宗室女子，或者是像昭君这样的无缘面君的不得圣心的宫女。
昭君就这样身不由己地被推倒了历史的风口浪尖。据史料记载，和亲的队伍出长安，历时一年多，才到达匈奴的漠北。我们可以想象在这一年的路途颠簸中，眼看着身边的绿色褪去，只有黄沙白草相伴，昭君那个时刻的心情该是何等的荒凉。
昭君博物馆的中央，有她的一尊汉白玉塑像。昭君身着汉服，梳着高高的发髻，右手搭在左手上，微微颔首。长裙的褶皱历历，整个人娴静雅致。在这尊塑像的后面，是一副青铜塑像，两匹威风凛凛的胡马相依相偎。左侧马上的单于正在跟右侧的人倾谈，右侧的昭君身上的披风似乎鼓满了风。雕塑豪放又温馨。
也许昭君出汉宫的时候，真的曾泪湿春风，真的曾怨过，可是在匈奴的十几年岁月中，她留下了一儿两女，“汉恩自浅胡自深，人生乐在相知心”。也许她最欢乐的时光是在匈奴的这段时光。留在汉宫，或许真的成了白头宫女。昭君在匈奴14年，于公元前19年病逝漠北，终年33岁。她用在匈奴的十几年青春岁月，换来了汉匈边界数十年的安宁，让多少个家庭享受到了天伦之乐！
博物院的尽头是一个小山头，也修建成了公园的样子。拾级而上，立于山顶，整座博物院尽收眼睛。四周的树木苍翠环绕，院墙外是入呼和浩特市的一条繁忙的马路。听说在塞外有很多个昭君墓，这里的昭君墓是规模最大的。想想当年的松赞干布为迎娶文成公主还兴建了布达拉宫，那座坐落于西藏玛布日山上的宏伟的古建筑城堡，每年会迎来数以万计的朝圣者。
去布达拉宫的人们，都会想起唐代的那个名垂青史的和亲故事。呼和浩特也真该有这样一座博物院，让每一个来到这个塞外明珠的人们，都来回顾一下多年前的这段历史，来感念一下一个弱女子是如何挑起了一个朝代的重担。
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