和亲都是屈辱的，两者虽有些差别，但本质上都不是光彩的，更谈不到万世荣光。
如果，硬要比较一下，哪个更屈辱？哪个相对好些？我倒认为，昭君出塞比文成公主和亲，要好得多。
昭君出塞，发生在汉元帝时期，是汉朝与匈奴和亲。
王昭君昭君故里那时，西汉国力强盛，而匈奴经过汉武帝、汉昭帝、汉宣帝的轮番打击，国势已经越来越衰弱，再加上内部矛盾，最终分裂成五部分。
其中有一个呼韩邪单于，被他哥哥郅支单于打败，不得不向汉朝称臣归附。
被安置在长城外的光禄塞下，成为了汉朝的属国。呼韩邪单于，在汉宣帝、汉元帝时期，曾多次亲赴长安朝觐。
公元33年，觐见汉元帝时，呼韩邪单于自请为婿。汉元帝欣然同意，决定挑选一个宫女，赐给呼韩邪。
于是，王昭君被汉元帝赐给了呼韩邪。她到匈奴后，被封为“宁胡阏氏”（阏氏，音焉支，是“王后”的意思）。
后来，呼韩邪单于在西汉的支持下，控制了匈奴全境。
王昭君也慢慢地习惯了匈奴的生活，并把中原的文化传给匈奴。她死后被葬在大青山，匈奴人为她修了坟墓，即青冢。
文成公主入藏，发生在唐太宗时期，是唐朝与吐蕃联姻。
当时，唐朝建国不久，隋末的战乱使得国家满目苍夷、百废待兴。
而且，边境的形式也十分严峻。东北的高句丽，北方的突厥，西边的西域诸国，青藏高原上强大的吐蕃…可以说是，强敌环侍，危机四伏。
因为，东征高句丽是唐太宗的战略目标，为了避免两线作战，选择与匈奴和亲，无疑是稳定局势的明智之举。
而且，吐蕃王松赞干布，多次要求迎娶公主，在首次被拒后，甚至出兵威胁。
唐太宗经过综合考虑，决定将宗室女文成公主，嫁给松赞干布。松赞干布大喜，命令工匠，结合唐朝和吐蕃的建筑风格，在高高的山坡上，为文成公主修建了一座宏伟的宫殿，就是布达拉宫的前身。
文成公主文成公主入藏，增进了汉藏两族的友谊。促进了中原和西藏地区的政治、经济、文化、艺术、科学、技术、宗教的交流。
她还帮助大臣吞米桑布札，创造了藏文。后来，她又把许多汉族书籍译成藏文，进一步促进了汉藏文化交流。
公元年，文成公主因患天花病逝，吐蕃人为她举行隆重的葬礼。至今，拉萨仍保存着为纪念她而修建的，已有多年历史塑像。
两个和亲事件，都增进了中原王朝和少数民族的文化交流，都取得较长时间的和平，具有重大的政治影响。
不同之处：王昭君是普通宫女，身份较低。而且是下属（呼韩邪单于已投降称臣）请求，老板赏赐的。也就是可给可不给。
文成公主是宗室女，身份比王昭君高贵。是另一个国家讨要，甚至武力威胁，而唐朝为避免两线作战，不得不给。
两相比较，显然是后者更丢人现眼，不知道那些人口中的“万世荣光”从何谈起？
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