如果让我最推荐西藏最令人向往之地，我不会推荐林芝，虽然那里景色秀美，但却常见于川西巅北，我不会推荐拉萨，虽然那里是西藏的政治文化中心，但却是每个人藏地之行毫无悬念的必选之地。我也不会推荐山南。虽然那里有藏地文化传承多个第一。但那里并不是西藏历史真正的源头。我想我首先推荐的必然是阿里，阿里在西藏的最西边，在西藏的最高处。那里充满了矛盾神奇。那里是我的向往之地。
朝圣在西藏最西边的偏远荒野之中，却隐藏了一个被不同宗教教派公认的宇宙中心，冈仁波齐神山。阿里既干冷又富饶，既荒蛮又文明，散发着独具一格的魅力。在这里，一切看似不可，却一切皆有可能。他它佛是远离尘嚣的天籁之音，吸引着我，魅惑着我。那是一种灵魂上的情不自禁，我知道我和她的相遇注定是命理中应结的缘分。这缘分在我第一次来西藏的时候便已初露端倪。
冈仁波齐那是17年前，我第一次来到拉萨，才一住下就背着相机一个人跑到大昭寺广场。夕阳下很多藏民一个七八岁的孩子正在绕着大昭寺磕长头，让我心中如被大石撞击，感动。后来一路上看到无数人顶风冒雪，餐风露宿，转山转水转佛塔。我以为这就是藏传佛教的力量。只是后来我才知道，这理解有些偏差。
大昭寺僧人这种转的风俗源氏起源于年前，起源于阿里地区，那古老的象雄文明。起源于一个神秘的宗教雍中本教。年前，北京周口店的猿人们在山顶的石钟乳洞中开始了氏族的生活。第一批西伯利亚人穿越茫茫风雪，到达了美洲大地。非洲大陆上，一群野人，手举着石器正在奋力奔跑，追逐着猎物，只是那是如此的久远，仿佛就像在远古的神话之中。
坚定了我前往阿里探寻古文明的缘起，确是在期满之后，那是十年前的冬天。我在家中闲来无事，便取了本基督教《圣经》细细翻看起来，这是年出版的和合本，直接有些发黄。
眼见沉思，我不经要问耶稣是如何成为救世主的，在他最重要的思想成长期，到底发生了什么？从他12岁至30岁这18年间去了哪儿？其实这个问题早有提出过，也有人给出过答案。年。一位名叫尼古拉斯罗拓伟兹的俄国作家兼旅行记者在拉达克找到了一本古老的经卷。拉达克，位于现在印度克什米尔地区。
耶稣这本经卷叫伊萨经卷。上面记录着耶稣青年时期去了一个神秘的地方，那就是古象雄王国的拉达克列城，并在那里一座名叫法界寺的佛寺学习佛法。姑且不论耶稣的这个学习生涯到底是否真实，只是这件事让我对古象雄文明产生了浓厚的兴趣。
拉达克我们现在的公元记年法，是将耶稣出生日作为公元一年。那么这个故事告诉我们，公元12年的时候。在高原之上有一个地方有着高度的文明。那个地方叫象雄王国。公元12年，那时正是王莽篡汉，建立新朝的第四年。距离刘秀建立东汉王朝还有13年。那一年，汉光武帝刘秀只有18岁，那一年，恍若已穿越了年，那一年，我便记住了一个名字象雄。
古象雄文明梦中的我如同一只大鹏，飞翔在漆黑如墨的天空，四下风声呼啸。我在飞翔哪里？醒来一看上半身的汗。看看窗外，满目苍茫，没想到这么快，车子便已经过了普兰县城。天色迅速暗了下来。我几乎没有丝毫心理准备，只一会，最后一丝橘红色的光线已经消失不见。就像一块儿巨大的厚厚的天鹅绒幕布从天罩下。只是那苍茫大地，虽然漆黑如泼墨，但遥远的天边却泛着微微的白光，天空如水，能清楚的看到星星在闪烁，白云在飘荡。我的心神恍惚起来。这种美仿佛是尘埃落定后的寂静，空山新雨后的清新，心中如是观之，灵魂飘荡上树。
象雄国打开了远光车灯。灯光冲开地面上的黑暗。光亮，所到之处，黑夜分开。黑白分明，而黑暗很快吞噬着这束微小的光明。仿佛夜的伤口，只是它是如此之快，让你甚至怀疑没有走过，如此强大，让人有种无力感。
无阿里，不西藏此时此刻，我看着车窗外苍茫的大地和右岸的山丘，随车左右摇晃。行走在阿里高原上举目皆苍凉。我极目搜寻那寂寞的黑夜中，哪里隐藏着远古文明的遗迹。哪里是我此行驻足的地方。
这篇就讲到这里，喜欢的朋友点点
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