听闻大昭寺着火的时候，心情无比的复杂，想当初在拉萨的晴空下步入大昭寺，被它神圣而美好的氛围所感染。大昭寺真是人类的瑰宝啊，不知此次失火是否能修缮到原来的模样呢
在那东方高高的山尖，
每当升起那明月皎颜，
玛吉阿米醉人的笑脸，
就冉冉浮现在我心田。
——仓央嘉措
来之前总以为拉萨的天气肯定就是阴雨了，会很难受。结果我下了飞机还没什么事，就坐了老板的电动摩托，来到了大昭寺。嘴上说不要，心里还是很诚实的。当老板开车出来的那一刻，我便毫不犹豫的上了。
大昭寺，又名“祖拉康”、“觉康”（藏语意为佛殿），位于拉萨老城区中心，是一座藏传佛教寺院，是藏王松赞干布建造，拉萨之所以有“圣地”之誉，与这座佛像有关。
大昭寺已有多年的历史，在藏传佛教中拥有至高无上的地位。大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑，也是西藏最早的土木结构建筑，并且开创了藏式平川式的寺庙市局规式。寺前终日香火缭绕，信徒们虔诚的叩拜在门前的青石地板上留下了等身长头的深深印痕。万盏酥油灯长明，留下了岁月和朝圣者的痕迹。
传说大昭寺寺址最早是一片湖，松赞干布曾在此湖边向尺尊公主许诺，随戒指所落之处修建佛殿，孰料戒指恰好落人湖内，湖面顿时遍布光网，光网之中显现出一座九级白塔。于是，一场以千只白山羊驮土建寺的浩荡工程开始了。
其实拉萨这两个字就是从大昭寺演变而来的。最早拉萨不叫LASA，古文书上都是RASA（即“惹萨”），RA是山羊，SA是土地，意思是山羊建的地方。
辩经指按照因明学体系的逻辑推理方式，辩论佛教教义的学习课程。藏语称“村尼作巴”，意为“法相”，是藏传佛教喇嘛攻读显宗经典的必经方式。多在寺院内空旷之地、树阴下进行。烟气缭绕下，喇嘛们严肃却动作颇大的辩论着，这让初到拉萨的我看呆了。
布达拉宫的建筑在耀眼的阳光中光芒四射。俯视可以看到大昭寺广场人流潺动，可尽览充满藏族生活气息的八廓街。夏天这里还有茶座，在此可以休息。
一走出大昭寺，就到了八廓街，你会马上对周围的人感到震撼与新奇，早上还在广州的我，如今竟然来到了一个这样美妙的地域。
作为“圣城”著名的转经道和商业中心，八廓街是许多游人的必访之地。不少人初到此地，便可感受到浓郁的朝拜氛围，体验着舒缓的“转经时光”。
八廓街又称八角街，据说，由于在拉萨四川人占很大比例，在四川话中，“廓”与“角”的发音相近，所以，就把八廓街误读成“八角街”了。后来，望文生义，以讹传讹，甚至以为八角街是因为环形街道有八个角了。
初来乍到的我只知道问人：八廓街在哪？结果当地人都说成八角街，我还以为我记错了。原来这里local的叫法是错的呀。
八廓街保留了拉萨古城的原有风貌，街道由手工打磨的石块铺成，旁边保留有老式藏房建筑。街心有一个巨型香炉，昼夜烟火弥漫。
街内遗存的名胜古迹众多，有下密院、印经院、席德寺废墟、仓姑尼庵、小清真寺等寺庙和拉康12座，有松赞干布行宫曲结颇章，黄教创始人宗喀巴的佛学辩论场，松曲热遗址。早晚信徒绕大昭寺按顺时针方向转经也成为重要的民俗文化景观，看着这么多人转圈，几乎没有一个人会想逆着人流走，就连我也不例外，立马随大流的转了一圈。
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