佛像赡养久了,有尘土怎样办?
居士,是释教四众学生之一,在释教的弘化的流程中,起着决计性的影响。释教已传入华夏二千余年,释教在民间的影响深刻,居家学佛大多会赡养佛像。
佛像赡养久了,肯定会有尘土,何如擦洗佛像,诸多盛德说法不一,《浴佛善事经》所述浴佛的法子,可为在家居士擦洗佛像供应鉴戒。
为甚么要浴佛?多拜佛,常祯祥
《浴佛善事经》的翻译者是义净法师,佛在王舍城灵鹫山应清静慧菩萨提问宣讲。
清静菩萨问佛:“如来涅槃后,众生做何赡养?修何善事?能令善根成果到底无尚菩提?”
如来告清静慧菩萨,如来各类殊胜妙好,从福慧二资粮来。如来聪敏不成思议,福德不成思议,众生虔敬赞扬、赡养,发殊胜菩提愿,回向无尚一概智海,所生善事无穷坦荡,致使菩提常令相续。
佛陀还注明赡摄生身舍利与法身舍利的殊胜善事,若众生没有才力赡摄生身舍利,可随自身的才力誊写般若妙法赡养,如斯所获善事与赡摄生身无异。
佛陀注明浴佛法子时,分为以下几个环节:
第一、预备高等好香,牛头旃檀、沉水、藿香等,将诸香置石磨上研粉投于清水中。
第二、于清静处做坛,上安床安置佛像,而后用香汤浴佛,净洁陶醉。
第三、浴佛毕用软毛巾将水擦纯洁,将佛像安置原处。
第四、而后烧香,对佛像合掌,虔敬说赞:
我今灌浴诸如来,净智善事威严聚;
愿彼五浊众生类,速证如来净法身。
戒定慧解知见香,遍十方刹常芬馥;
愿此卷烟亦如是,无穷坦荡做佛事。
亦愿三途苦轮息,悉令除热得凉快;
皆发无尚菩提心,永出爱河出此岸。
浴佛,也也许说是一种自力的修行法门。但这个法门,也许用在咱们糊口中。居家学佛者,也许恰当变动,用于佛像尘土清算。何如清算呢?第一、预备纯洁盆,专为浴佛用第二、净手将佛像移至宽泛处第三、预备清水、纯洁毛巾擦洗佛像第四、擦洗好后,将佛像放回本处第五、烧香,合掌对佛像,并说赞:“我今灌浴诸如来,净智善事威严聚;愿彼五浊众生类,速证如来净法身。戒定慧解知见香,遍十方刹常芬馥;愿此卷烟亦如是,无穷坦荡做佛事。亦愿三途苦轮息,悉令除热得凉快;皆发无尚菩提心,永出爱河出此岸。”第六、一概了却后,礼佛三拜。这个法子,简捷有用,如法不犯威仪。不单纯洁佛像,还培育尊敬心,汇聚菩提资粮,堪称一举多得。END
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为甚么要浴佛?多拜佛,常祯祥
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