纵观中国历史，除去那些个地位不一般的女人，其他女人似乎一直地位低下，孔子云：唯女子与小人难养也。
士，是古代文化人的统称，不知是受孔子影响还是大环境就那样。战国时期，平原君家里供着许多士，平原君的宅子和平民挨着，有一天，平原君的一个妾看到跛足之人的走路模样，就大笑。跛足人看到有人笑话他，就跑到平原君那里，“君之後宫临而笑臣，臣原得笑臣者头”，要平原君杀了笑话他的人。（小佛说史原创，请勿转载）
平原君答应了，但是后来没有兑现承诺，还说：“观此竖子，乃欲以一笑之故杀吾美人，不亦甚乎！”后来门客们就走了不少，有人就对他说：“以君之不杀笑躄者，以君为爱色而贱士，士即去耳。”平原君就把妾杀了，门客就陆陆续续回来了。
小佛就想不通了，笑话一个人顶多是不尊重，被笑的人，竟然要求偿命，俗话说：杀人者偿命，美人杀你了？平原君手下的“士”，更是过分，真以为自己超凡脱俗了…虽然平原君有失信之嫌，但是需要美人用命来体现对门客的尊重么？以美人的命安抚众人，众人还受用，把他们的声名建立在鲜血上。
想想强大的汉朝，不少的时候，也是用女人来换取和平，昭君刚和呼韩邪单于恩爱了十几个月，40多岁的丈夫就死了。昭君没必要守活寡，于是请求回中原，汉成帝拒绝了昭君的请求。《后汉书·南匈奴传》记载：“成帝赦令从胡俗。”那么什么是“胡俗”？“父死，妻其后母。”王昭君便嫁给了新的单于……
汉成帝此举，不就是想在匈奴那里得个好名声：尊重别个的风俗。
强胜的唐朝，没有用“和亲”这个词，而是入藏，一切的冠冕堂皇，给别人带去多少多少的好处，但是根本没有关心文成公主有多惨：松赞干布给来自尼泊尔的公主修建大昭寺，给大唐的文成公主只修了一座规模远逊的小昭寺来，二人地位的差距由此可见一斑。可以想象，其他方面的差距就有多大。李世民就换好名声了：大唐王朝的特别恩典，显示了中原文明威服四夷的风范……天可汗名不虚传。
以史为鉴，还好现在不是这样。
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