没见过的不代表不存在，看不懂的不代表没意义。曾几何时，作为一个无宗教信仰的人，对于那些人，那些事，总是无法理解，甚至觉得有点不理智。直到后来，看到了磕长头的信徒，见过了大召寺虔诚参禅的僧人，幡然醒悟。他们并不只是卑微的信奉和单纯的付出，他们能通过信仰找到内心的安慰和宁静，甚至更多，这就是他们想要的。
在内蒙古呼和浩特有一座藏传佛教寺庙，名为大召寺，初闻大召寺会感到些许疑惑，只因在遥远的西部拉萨也有一座大昭寺。“召”与“昭”，读音相同，但意义却并不同，“召”是藏语寺庙的意思，而“昭”是“释迦牟尼佛”的意思。大召寺，汉名原为“弘慈寺”，后改为“无量寺”，又因寺内供奉一座银佛，又称“银佛寺”。
“小隐隐于山，大隐隐于市”。见过的大多数寺庙都在山林之中，而大召寺却是一个例外，位于呼和浩特的市中心。所谓大隐即心隐,即修行的最高境界.小隐是一种出世,而大隐是心境的出世与身体行为的入世的统一。可曾看到寺庙后现代化的高楼，可曾听到寺庙外喧嚣的叫卖声，未曾看到寺庙周围的茂林，未曾看到通往禅房的幽静古道。这里是尘世，寺庙理应活在喧闹中······
大召寺于年建成，距今已有四百多年的历史。这个曾作为康熙皇帝“家庙”的寺院，确实与康熙有很多故事。比如，著名的“康熙私访月明楼”，就是一个富有传奇色彩的故事，同一个故事，有两个版本，具体谁是真的，如今应该少有人知。但据记载，康熙曾来此庙住过几日，为表示对皇帝的尊敬，因此僧侣们取消了活佛的转世规定。
大召的平面布置采用汉庙形式，主要建筑有山门、天王殿、菩提过殿、九间楼、经堂、佛殿等，其中经堂和佛殿连在一起，统称为“大殿”，大殿是整个寺庙中唯一一座汉、藏结合风格的喇嘛庙，有双层三开间的前殿，后卫经堂和佛殿，在佛堂正中供有一尊2.55米高的银佛像，因此无量寺又称为“银佛寺”。
银佛的前面是通天柱，有飞龙盘于其上，在银佛的左右分别是宗喀巴和达赖喇嘛三世、四世的铜像；另外，在大召山门的屋檐下悬有“九边第一泉”的名匾。“九边第一泉”，是指大召前的玉泉井，相传康熙皇帝为平息蒙古卫拉特部噶尔丹之乱，凯旋归来路过大召，马蹄踏地，有泉涌出。碑文记载：泉水“其性轻而清，其味甘而美”
大召寺的珍藏品极为丰富，银佛、龙雕、壁画，是大召的一大特色，即为大召寺的“三绝”，是明代的历史遗物，具有极高的工艺水平和观赏价值。据介绍，寺庙屋檐上的金龙，若是在晴天阳光的照射下，会闪闪发光，画面蔚为壮观。
大召寺前晨雾缭绕，广场上当地人正在晨练。无意间从大雄宝殿走到大召寺的东苑，透过斑驳的玻璃，看到不远处的屋子里有一位精心修禅的僧人。放缓了脚步，轻轻地向前走去，看着屋里僧人安静的脸庞，仿佛时间也变得慢了下来······
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