去过拉萨的人应该都知道一件事：那就是大昭寺的地位其实要高于布达拉宫的，这个从朝圣者就能看出来。在布达拉宫磕长头的以乞讨者为主，也就是我们常说的假朝圣者。而真正的朝圣者则主要以大昭寺为目标。环大昭寺内中心的释迦牟尼佛殿一圈称为“囊廓”，环大昭寺外墙一圈称为“八廓”，大昭寺外辐射出的街道叫“八廓街”即八角街。以大昭寺为中心，将布达拉宫、药王山、小昭寺包括进来的一大圈称为“林廓”。
去过拉萨的人应该都知道一件事：那就是大昭寺的地位其实要高于布达拉宫的，这个从朝圣者就能看出来。在布达拉宫磕长头的以乞讨者为主，也就是我们常说的假朝圣者。而真正的朝圣者则主要以大昭寺为目标。环大昭寺内中心的释迦牟尼佛殿一圈称为“囊廓”，环大昭寺外墙一圈称为“八廓”，大昭寺外辐射出的街道叫“八廓街”即八角街。以大昭寺为中心，将布达拉宫、药王山、小昭寺包括进来的一大圈称为“林廓”。
去过拉萨的人应该都知道一件事：那就是大昭寺的地位其实要高于布达拉宫的，这个从朝圣者就能看出来。在布达拉宫磕长头的以乞讨者为主，也就是我们常说的假朝圣者。而真正的朝圣者则主要以大昭寺为目标。环大昭寺内中心的释迦牟尼佛殿一圈称为“囊廓”，环大昭寺外墙一圈称为“八廓”，大昭寺外辐射出的街道叫“八廓街”即八角街。以大昭寺为中心，将布达拉宫、药王山、小昭寺包括进来的一大圈称为“林廓”。
去过拉萨的人应该都知道一件事：那就是大昭寺的地位其实要高于布达拉宫的，这个从朝圣者就能看出来。在布达拉宫磕长头的以乞讨者为主，也就是我们常说的假朝圣者。而真正的朝圣者则主要以大昭寺为目标。环大昭寺内中心的释迦牟尼佛殿一圈称为“囊廓”，环大昭寺外墙一圈称为“八廓”，大昭寺外辐射出的街道叫“八廓街”即八角街。以大昭寺为中心，将布达拉宫、药王山、小昭寺包括进来的一大圈称为“林廓”。
去过拉萨的人应该都知道一件事：那就是大昭寺的地位其实要高于布达拉宫的，这个从朝圣者就能看出来。在布达拉宫磕长头的以乞讨者为主，也就是我们常说的假朝圣者。而真正的朝圣者则主要以大昭寺为目标。环大昭寺内中心的释迦牟尼佛殿一圈称为“囊廓”，环大昭寺外墙一圈称为“八廓”，大昭寺外辐射出的街道叫“八廓街”即八角街。以大昭寺为中心，将布达拉宫、药王山、小昭寺包括进来的一大圈称为“林廓”。
去过拉萨的人应该都知道一件事：那就是大昭寺的地位其实要高于布达拉宫的，这个从朝圣者就能看出来。在布达拉宫磕长头的以乞讨者为主，也就是我们常说的假朝圣者。而真正的朝圣者则主要以大昭寺为目标。环大昭寺内中心的释迦牟尼佛殿一圈称为“囊廓”，环大昭寺外墙一圈称为“八廓”，大昭寺外辐射出的街道叫“八廓街”即八角街。以大昭寺为中心，将布达拉宫、药王山、小昭寺包括进来的一大圈称为“林廓”。
转载请注明：http://www.0431gb208.com/sjslczl/907.html
