在西安市东门外十字路口的东北角向北边看，就能看见罔极寺的旅游指示牌，指示从这个路口向东侧米就是罔极寺。
在东门外看见罔极寺的旅游指示牌罔极寺旅游指示牌下面向东的这条路其实就是条小巷，小街道，名叫“炮房街”。炮房街，一听这个名字，就让人觉得十分想笑，事实上，这条老街道在历史上就是一条生产烟花爆竹的老巷子，这条巷子里边的很多房间在以前都是炮仗房，所以这条街道就被称为炮房街，可以说是十分的接地气了。
炮房街街道指示牌“罔极寺”的文保碑上的文字说明它是西安市第一批重点文物保护单位，是市政府一九八三年公布的。现在也罔极寺为十方尼众丛林，也就是俗话所说的尼姑寺院。罔极寺属于唐代皇家寺院，唐中宗神龙元年（），太平公主为其母武则天所立。取名于《诗经》“欲报其德，昊天罔极”之意，称罔极寺。
“罔极寺”的文保碑罔极寺的山门，就是在外面的炮房街街道上看到的大门，上书“罔极寺”三个大字，这也是在许多宣传“罔极寺”的图片中经常看到的画面。
罔极寺的山门天王殿门前东侧是钟楼，这个钟楼是罔极寺新修的，和其他寺庙的钟楼基本相同。寺庙早晨敲响钟是进行早课的信号。天王殿门前西侧是鼓楼，这个鼓楼也是新修的，和其他寺庙的鼓楼也基本相同。寺庙晚上敲响鼓是熄灯休息的信号。
罔极寺的钟楼罔极寺的鼓楼进入山门，看到的是罔极寺的天王殿，里面的主尊是弥勒菩萨，两旁是四大天王。与其他寺庙不同的是，广目天王手里拿的是蛇而不是常见的龙，这是比较原始的造型。
罔极寺的天王殿过了天王殿有一条笔直的路通向大雄宝殿。这条路两侧的厢房，分别是寺庙接待用的客堂，相当于寺庙的会客厅和办公室。西边是寺庙的陈列展览室，展览着书法字画，佛像，以及部分佛教的法器。
罔极寺的大雄宝殿前的道路罔极寺的大雄宝殿里面供奉的是三世佛，中间是释迦牟尼佛，左侧是药师佛，右侧是弥勒佛。现罔极寺内的“大雄宝殿”四字为已故中国佛教协会主席赵朴初先生所题。
罔极寺的大雄宝殿罔极寺莲花灯造型的景观灯，灯上面“唐罔极寺”四个大字，说明了这座唐代寺庙的众不同，唐穆宗长庆元年（公元年）唐王朝与吐番立碑修盟，即历史上著名的长庆会盟，其结盟仪式即在罔极寺内举行（时名兴唐寺）。现长庆会盟碑仍完好地保留在拉萨大昭寺内，凸显了罔极寺唐皇家寺院的地位。
罔极寺里的莲花灯罔极寺现在规模比较小，最后一重宝殿就是法堂殿，里面供奉的是千手观音像。法堂殿门前的广场上有一个许愿架子，许愿架子前面还有供灯台，香客供的莲花灯上的蜡烛都燃烧着，代表香客一心向佛虔诚的心。许愿架上挂满了各种花花绿绿的许愿牌，每个许愿牌代表了香客的各种不同的愿望，有祝愿家庭幸福身体健康的，有祝愿学业有成金榜题名的，有祝愿工作顺利步步高升的，有祝愿爱情甜蜜永结同心的……
罔极寺的法堂殿及许愿架在法堂殿前面的东侧是财神殿，面供奉的是武财神关羽。在中国的历史上，佛教和道教都想将关羽这个著物名人融入到自己的宗教体系之中，佛教先下手为强，首先尊称关羽为伽蓝神，这是对关羽的第一次封神，后来在三教合一的情况下，关老爷被被封为护法神，武财神。
罔极寺的财神殿在法堂殿前面的西侧是寮房，寮房是出家人居住，修行的地方。寮房一层为寺庙的素食餐厅，是出家人吃饭的地方。罔极寺的寮房为三层仿古建筑，面积较大，环境优美。这是尼寺不同于僧寺的地方。
罔极寺的寮房罔极寺大雄宝殿西侧的空地上有一个孔雀园，里面养了几只孔雀，来得巧的话就能看到孔雀开屏。许多寺庙都有养孔雀的习惯。孔雀在佛教中属于神鸟，我们看过《西游记后传》都知道，有个孔雀大明王菩萨被奉为佛母，就知道孔雀在佛教中的地位。
罔极寺的孔雀园罔极寺中的佛足迹碑，上次我们在卧龙寺中也见到了这样的石碑。这石碑在大雄宝殿的西侧，此处还立有几通石碑，可惜由于年代久远，字迹模糊，看不清上面的文字了。
罔极寺中的佛足迹碑罔极寺所处的炮房街为背街小巷，所以道路狭窄，开车前来很不方便，而且门口没有停车场，所以乘坐公交会简单方便一点，乘坐27路，29路，33路，路，路，路，等公交到“东门”站或“鸡市拐”站，路边有“罔极寺”旅游指示牌，很好找的。顺便说一下，这里没有门票，前来烧香拜佛的信众一般在农历初一和十五来，想要品位这里的宁静的人可以错开这个时间。
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