很多人都会问一个问题——人为什么要转山或者说人为什么喜欢转山？难道仅仅是为了去朝拜心中的圣地吗？其实不然，在转山的过程中我们就是在洗礼自己的内心，我们虔诚的走着，边走边掏出内心深藏的真实的自己。转山这个习俗最早来自古象雄时代，它的方向是顺着逆时针走，不是随意的转山，而是有体系有制度有教义的。当时转山的这个习俗几乎占据了宗教的统治地位。转山是一种对于向往对于追求的体现，这里有一种无法言喻的人对于神的崇拜和与自然相处的精神，尽管人们在转山的时候脸色潮红又或者他们磕的额头起了茧子、磕出了血甚至变成了一道道黑色的痂，但他们依然不为所动的为内心洗尘。他们转山转的满身泥土，但他们的眼神干净透彻，平静而又淡然。就好像导演陆川在拍摄完《可可西里》后说的那样，你可千万别小看了这些转山的人，他们虽然弄脏了身上的衣服但他们的心灵是最干净最纯粹的。人要在某些时刻去转山，去朝拜至少一次冈仁波齐，在你转山的路上你会得到很多，这些不是物质上的，而是内心深处的。转山的信徒分为两种，一种是带着资金来的，他们会在途中捐献，有的是靠着施舍不带分文来的，但这一路上总会有藏族人们提供帮助接济他们。以前转山的人很多，但随着交通发达了转山的人越来越少了，随着医疗技术的发展来转山求生的人也少了，以前很多人为了转山即使死在了路上也觉得荣幸，因为他们认为命已至此，有佛祖收了去是最好的。而当那些转山的人死在了路上，他的同伴就会带着他的一颗牙齿前往大昭寺然后将牙齿放在释迦牟尼的一根柱子的缝隙里以便让死者感受到自己已经到了神圣的目的地，从而一生无憾。转山的虽然少了，但如果有机会一定要去转一次，因为我们在转山的路上在朝拜的过程中能够与自己的心贴合，能够一次比一次更接近佛祖，至少我们的内心会变得极为平静和平淡，这些内心的力量是可以抵挡所有不好的东西的，它能够让我们在困难中举步前行，让我们在挫折中迎难而上。所以，去转山吧，如同导演陆川所说，去让我们的内心变得纯净而又有力量。
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