布达拉宫
拉萨八郭街又名八角街，是一条沿大昭寺外围而建，供朝圣者转经而设的街道。当日光城的第一缕阳光照进八廓街口，从四面八方赶来的各色信众和游人开启他们极具仪式感的一天——转经。
八廓街和布达拉宫
街头转经的信众
藏传佛教认为，“转经”以大昭寺为中心顺时针绕行，表示对供奉在大昭寺内释迦牟尼佛像的朝拜。一到转经时刻，来自不同地域的信徒有衣衫褴褛风尘老者、盛装出场的婆姆、时尚亮丽的阿佳拉、拖娃带狗的同行者，都像突然接到了一项无声的命令，猛然间在一阵骚动之后便整个顺时针转动起来。
风尘仆仆的朝圣者
盛装的婆姆
盛装转经的婆姆
青春时尚的阿佳拉
拖娃带狗的一家子
转经的人流中，男女老幼，熙熙攘攘。有的摇动转经筒，有的手捻佛珠，口中念念有词念诵着我们听不懂的经文，轮子上转着的，佛珠上捻着的都是自己的修行和意念。有的府首贴地无比虔诚磕着长头，他们内心强大而坚韧，是忠实的藏传佛教信徒。“磕长头”为等身长头，需五体投地匍匐，双手向前伸直，然后起身，有的从千里之外用身体仗量脚下的朝圣之路，一路磕到圣地拉萨，是为实现信仰，祈福避灾，最为虔诚的祈祷方式。出家修行的喇嘛行走在人流之中，步履匆匆，目光深邃。
转经的老人
手持转经筒的老者
杵着拐杖手握念珠的老人
磕长头的女人
人流中的喇嘛
出家修行的喇嘛
转动的转经筒
与家人一起转经的男孩，从他明亮的眼睛和稚嫩的脸上看不出一丝杂念。我猜想，他对于“转经”和“磕长头”一样是迷茫好奇的，远没有在幼儿园里来得愉快。他或许在惊叹于这种成人“游戏”的魅力所在何处？让他（她）们趋之若鹜；又亦或在思索这种“游戏”的意义所在？让自己不解。然而，这种极具仪式感的参与，不久的将来将会在他心中留下深深的烙印，随之幻化为传承，这是我们值得思考的地方。
小小朝圣者
转经的男孩
男孩眼中的瞌长头
迷茫的眼光
大昭寺广场和八廓街周边建有居民区和商场，建筑和商店里商品都保留着传统的藏文化特色。
民居门上的装饰
清净的民居街道
扩建的居民楼
琳琅满目的商店
何建文：网名雪域工兵，四川广安邻水县人，一九八六年入伍参加工作，历任战士，文书、司务长，助理等职，二00五年转业至地方在能源行业从事销售及安全管理管理工作。现为自由职业者，热爱户外活动和影像记录。
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