一、好事引见（意）
观音菩萨，梵文Avalokit?vara，亦称观世音菩萨、观安好菩萨等，代表着三世诸佛之大悲总群体，被称为“无缘大悲宝库观世音”，是释教四大菩萨之一，浙江普陀山为其应化道场，被誉为“大悲观音菩萨”。他容颜庄重慈善，时时手持净瓶杨柳，具备无穷的机灵和法术，和蔼可亲，普救尘世困穷。我国古来即有“家家弥陀、户户观音”之成语，足见观音菩萨崇奉之深入民间。
当人们碰到祸害时，只需念其名号，便前去救度，是以称观世音（详见《妙法莲华经观世音菩萨普门品》）。凭借《法华经》，“如有众生多于淫欲，常念瞻仰观世音菩萨，便得离欲。若多嗔恚，常念瞻仰观世音菩萨，便得离嗔。若多愚痴，常念瞻仰观世音菩萨，便得离痴。”
在释教中，他是西方极乐寰宇教主阿弥陀佛座下的上首菩萨，同局势至菩萨一同，是阿弥陀佛身旁的胁侍菩萨，并称“西方三圣”。
观世音菩萨，无穷劫来，成绩和蔼可亲法门，好处众生，于存亡愁城，为做船筏，于无明永夜为做明灯。恒观众生称念圣号之音声，无苦不拔，无乐不与。尤为是眼目有病者，可专念普门品之一颂即易愈：“无垢清静光，慧日破诸暗，能伏灾风火，普明照尘世。”
《法华经·观世音菩萨普门品》云：“众生被困厄，无穷苦逼身，观音妙才智，能救尘世苦，具足法术力，广修智便利，十方诸疆域，无刹不现身，各种诸恶趣，地狱鬼牲口，生老病死苦，以渐悉令灭。”又云：“争讼经官处，怖畏军阵中；念彼观音力，众怨悉退散。妙音观世音，梵音浪潮音，胜彼尘世音，是故须常念。念念勿生疑，观世音净圣，于忧闷死厄，能为做依怙，具全部好事，慈眼视众生，福聚海无穷。”
《楞严经》中，观音菩萨说：“由我所得光滑本根，发妙耳门，而后身心奥妙，含容周遍法界，能令众生，持我名号，与彼共持六十二亿恒河沙诸法王子，二人福德，正等无异。”《法华经》中释尊亦告无穷意菩萨：“如有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供给饮食、衣服、卧具、医药，与受持观世音菩萨名号，以致暂时星期供给，是二人福，正等无异，于百万万亿劫，不成穷尽。”
《佛说十一面观音神咒经》中，观音菩萨言：“世尊，我观世音菩萨名字，难可得闻，若复有人，称十万亿诸佛名字，或复有人称观世音菩萨名字者，彼二人福，正等无异。”又云：“世尊：若善先生，善姑娘，及全部众生，日夜热情，称我名者，皆得阿毗跋致地，现身得离全部忧闷，全部障难，全部怖畏，及三业罪，悉得除灭。况复有人，依此经教，如法修行，当知是人，即得阿耨多罗三藐三菩提心，如在掌中。”释尊亦在《千光眼观安好菩萨奥秘法经》中告知阿难：“但常称名号，等供给六十二亿多如牛毛如来好事。况且忠实供给，其福无穷。”由于观音菩萨，不论是因地修行或果上利闯祸业，皆本乎和蔼可亲的精力，同等爱惜众生，做无穷度、无尽头的拯救处事；何止悲心拔苦，且大慈与乐。是以善良，是观音菩萨的愿望；善良，是观音菩萨的品德；善良，亦是观音菩萨的非常好事。观音菩萨，由于无穷善良的差遣，曾经救拔辽阔众生的忧闷，成绩无穷众生的道业。凡称念菩萨圣号之人，其好事不光与称念供给六十二亿恒河沙法王子相等，且与称念供给六十二亿多如牛毛如来好事相等。
大昭寺十一面观音像
二、称誉（语）
如是发净决心机观音菩萨本尊无穷好事而生开心、仰慕而念颂言：
1、离诸过染身白色，顶上弥陀妙肃静，以大悲眼视众生，观安好前我赞礼。
2、具足法术力，广修智便利，十方诸疆域，无刹不现身。
3、具全部好事，慈眼视众生，福聚海无穷，是故应顶礼。
三、礼敬（身）
思惟观音菩萨之无穷好事，心坎发开心，而虔敬顶礼三、七或廿一、百八遍，或右绕三匝、七匝、百匝。
四、祈愿方法
心中默想本人现前当来之如法善愿而念南无观音菩萨（三遍），而后口念本人之愿，期望观音菩萨加被本人善愿成满（例称愿求男女、求祛病、求离苦厄、求家庭亲善、奇迹成功、肉体康健、全部世出生之善愿成办等）。
所谓来者不拒心诚则灵，祈愿胜利之关键在于：
（一）虔敬瞻仰，信任三宝有力气成办本人之理想，继续地请求；
（二）所求应是不侵害别人好处之事，也即是要明晰佛菩萨对善愿满意，对恶愿不会满意的；
（三）理解观音菩萨大悲心行，不恼害全部众生并发根除全部众生困穷的大悲心；
（四）不管此尊之像唱工肃静、详细与否，皆不该说此像不好、不美、甚丢脸等等；不管此之像以铜、金、木、石、泥以致巴掌大的一张纸或牌号上大局浮现，皆应存瞻仰，皆能得福。
五、详细引见观音菩萨奇迹好事之经文
《法华经·观世音菩萨普门品》、《楞严经》、《佛说十一面观音神咒经》、《法华经》、《大乘肃静宝王经》等。
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