在唐太宗“贞观之治”时期，雪域高原上的吐蕃王朝迅速崛起，由年轻有为的松赞干布建立。松赞干布热爱大唐文化，向唐朝派出使者以示友好，并请求与唐朝结亲。
虽然唐太宗也想与吐蕃交好，但没有答应松赞干布的请求。使者回到吐蕃后，由于担心松赞干布责怪自己办事不当，便撒谎说吐谷浑王也去求亲，所以唐王没有答应松赞干布。
吐蕃和吐谷浑之间关系一直紧张，而且抢夺定亲更是让局势雪上加霜，松赞干布便调动二十万人马进攻吐谷浑，将其赶出青海高原。
胜利后，松赞干布由于被胜利冲昏头脑，并没有退兵，反而趁胜攻打唐朝境内的松州，并扬言若不能娶到公主，就一直打到长安。
唐太宗对此非常愤怒，派出大军与其作战，松赞干布不敌，又受到手下将士挑起战争的不满，只得向唐朝求和。唐太宗并不想与吐蕃交恶，于是很快与松赞干布达成了和解。
松赞干布在贞观十四年（）派遣了能干的使者禄东赞前往长安，带着一百多名随从和五千两黄金、数百件珍宝。
禄东赞的任务仍是向唐太宗求亲，他善于辞令，向唐太宗传递了松赞干布与唐朝修好的意愿，最终打动了唐太宗。
唐太宗从宗室中挑选了端庄温柔、有文化素养的女子，并封她为文成公主，嫁给了松赞干布。
据藏族民间传说中，一直流传“五难求婚使”的故事。唐太宗为应对众多来中国求亲的外国使者，出了五道难题。
其中一题是用细丝线穿过一颗有九个弯曲孔道的明珠，而聪明的禄东赞将细丝线系在蚂蚁身上，然后让蚂蚁带着线穿越孔道，成功解题。
最难的一题是从名少女中选出文成公主，但禄东赞凭借其敏锐观察能力，选中了仪态万方、气质不凡的文成公主。最终，禄东赞为松赞干布迎娶到了文成公主。
贞观十五年（），24岁的文成公主，在江夏王李道宗的护送下，离开长安，前往吐蕃嫁娶。
送亲队伍浩浩荡荡，嫁妆丰富独特，除了金银珠宝、绸缎等传统嫁妆外，还有吐蕃没有的谷物、果品、蔬菜的种子，以及药材等珍稀物品。
更为重要的是，文成公主还带去了大量的医药、种植、工艺技术和天文历法的书籍，以及各个门类的技术人员和释迦牟尼像等文化物品。
可以说，文成公主带给吐蕃的不仅是嫁妆，更是唐朝的先进文化。
松赞干布为文成公主建造了一座庞大的宫殿，即现在的布达拉宫的前身。除了将唐朝的医学、种植等技术带给吐蕃，文成公主还将佛教传播到了吐蕃，建造了大昭寺和小昭寺。
松赞干布非常崇拜中原文化，认真学习汉语，改穿汉族的丝织服装，让贵族子弟们前往长安学习汉族文化。
他还创造了吐蕃文字，并仿照唐朝历法创制了吐蕃历法。在松赞干布和文成公主的共同努力下，吐蕃逐步汉化。
远嫁吐蕃的文成公主，使唐朝和吐蕃之间长达两百多年的时间里极少发生战争。由于使臣和商人频繁往来，促进了吐蕃社会的进步。
在贞观二十三年（），唐太宗去世后，唐高宗即位并晋封松赞干布为“王”。然而，转年，年仅35岁的松赞干布去世了。
尽管失去丈夫，但文成公主并没有离开藏区，她已经在那里扎下了根。
文成公主在吐蕃度过40年的时光，为增进汉藏两族百姓之间的友好交流和推动藏地经济文化的发展做出了极其重要的贡献。
但遗憾的是，永隆元年（公元年），文成公主在藏区因病去世。
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