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佛教寺和庙真的不同吗别太天真了

来源:大昭寺 时间:2024/8/24
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学佛的人都知道,我们现在讲寺庙一词,大都跟佛教有关,也就是佛寺,即泛指佛教建筑。佛教寺庙但在古代,并没有寺庙这个词语,因为寺归寺,庙归庙,两者是完全不同的概念,各有所指。所谓的寺,《说文》的解释是:寺,廷也,有法度者也。而《广雅》的说法则是:寺,官也,是按朝中官曹所止理事之处。也就是说,寺是古人用以制定规则或法度的地方,或者执于法度的地方,如唐朝的大理寺就是这个的机构,因此,寺在古代指制定和执于法律或法规的一种机构。所谓的庙,最初是古人用来讨论集体大事的地方,如战事等,也是官属之地,如著名的范仲淹就曾说“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”,说的就是身居高位,忧国优民,难得解脱自在的意思。后来为了表示对于祖先的尊敬,庙才遂渐演变成供祀祖宗的地方,也是祠堂的前身。因此,庙对于古人来是一个非常神圣的地方,一般人是不能进庙的,这也是后来传统社会里不允许女人进祠堂的由来。那么,寺庙一词何时开始与佛教有关呢?按照佛教史的说法,佛教正式传入中国,始于汉明帝时期,即约公元64年,当时汉明帝梦见一个身高六丈,头顶放光的金人自西方而来,在殿庭飞绕,当觉得很奇怪,由于古人有占梦的习俗,于是他就把这个梦梦告诉给大臣们,大臣中有博士傅毅对这个梦的解读是:“西方有神,称为佛,就像您梦到的那样”,汉明帝听后很高兴,于是派人出使西域,拜求佛经、佛法。后来,出自于对于佛法的尊重,就把从西方来的高僧安置于官方的“寺”中居住,从此之后,寺便逐渐成为佛教高僧居住的地方,后来演化成中国佛教建筑的专称,如白马寺、大召寺等。也就是说,佛教传到中国后才有所谓的寺院,而印度是没有寺院的,所谓的寺,在古代是一个官方的一个办事机构,也是一个专门招待国外贵宾的机构,如鸿胪寺就是如此,据说当时皇帝在鸿胪寺接待印度佛教的使者时,觉得佛法挺好,谈得很投机,就想把使者留下,但又不能常住鸿胪寺,于是在原有的九个寺的基础上再增设一个寺,即后来佛寺的前身,这就是佛寺最初的起源。也就是说,新增设的这个寺跟前有的几个寺是有区别的,这个寺从增设的开始,就是管佛法传播,以及后来的译经工作和佛经讲解,是专供佛教使用的寺,而不是官方机构。而庙这个字用于佛教,其实是有说法的,那就是跟净土宗的念佛和拜佛有关。我国古代的庙,具有供鬼神的功能,如皇帝家的庙,叫太庙,而我们普通叫祠堂,用以祭祀祖先神灵的地方。而佛教传入中国之后,彻底的被中国的传统文化所同化,也就是说,在民间,人们为了表示尊佛、敬佛,往往习惯把佛当成祖先的神灵或者无所不能的神来奉供,因此,所谓的庙,是有着和寺一样的功能,随着佛教的不断发展,人们也渐渐地接受了拜佛这一做法,于是寺中也渐渐的有了供佛、拜佛这一种敬佛的方式。因此,后来人们也就把寺和庙连在一起使用,这就是寺庙一词的由来。从这个角度来看,寺和庙其实并没有区别或者不同,之所以有不同,不过是如佛所说的:由人的分别心造成,跟寺庙没有关系。专注国学、佛学,每天都有内容更新,喜欢的朋友别忘了点击

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