依据传统，永乐时期的宫廷艺术，制作的工匠都隐匿其名。但是他们所制作的鎏金佛像，被视为佛教世界最重要的作品。下面我们来欣赏几件永乐大佛，了解下其市场价值。
拍品名称：明永乐铜鎏金大威德金刚
拍品分类：佛教文物佛教文物其它
创作年代：明永乐
尺寸：高20cm
估价：HKD50,,-70,,
题识款识：「大明永乐年施」著录著录
本尊造像之富丽精美，可谓带有永乐款铭文之鎏金造像之翘楚。现存金铜立像中，迄今无可与之相较之独身大威德金刚参考例，唯一可以相较之作品，当属西藏博物馆所藏一件明永乐铜鎏金大威德金刚坛城。坛城高82cm，被设计成可开合的莲花，八瓣莲花内壁和外壁分别铸有高浮雕和浅浮雕造像。莲花下的缠枝花中又衬托出四尊圆雕供养菩萨，花瓣合拢后上盖一华盖，铜鎏金大威德金刚即隐入其中。全器构思巧妙，技艺精湛绝伦。坛城中间的铜鎏金大威德金刚与本尊明永乐铜鎏金大威德金刚造型相同，是本件作品的缩小版，两者相较，一大一小，皆极为华丽。而这两尊造像全身鎏金的质感和光泽，完全将大威德金刚本尊的智慧、勇猛、精进、威力无比的法相呈现，是西藏鎏金工艺的历代同类佛像之佼佼者。
明永乐铜鎏金摧破金刚
估价(人民币)：2,,-2,,
成交价(人民币)：4,,
款识：“大明永乐年施”六字楷书横款
尺寸：20.8cm.High
简介
拍品为明永乐宫廷造像，根据莲台上錾刻“大明永乐年施”款识，可知应为永乐帝赏赐佛寺之造像，其题材较同时期观音、文殊菩萨等少见，颇为难得。此尊与故宫博物院、西藏拉萨布达拉宫、大昭寺藏永乐摧破金刚题材相同，尺寸相近。摧破金刚面相饱满方正，三目皆圆睁，神态威严，头戴花冠，肩披帛带，饰华丽复杂的璎珞，下身着长裙，衣纹流畅优美，生动表现出丝织物的质感。跏跌坐于莲台之上，右手托十字金刚杵，左手执金刚铃。造像做工精细，莲瓣饱满有力，堪称明代宫廷造像中的上乘之作。藏传佛教于元代传入内地，即受到皇室的大力扶植。明代宫廷笃信藏传佛教，永宣时期朝廷为加强与西藏地区之间的关系，实施多封众建政策，宫廷造像作为颁赐的定例品，铸造工艺精美，形成了独特的永宣宫廷造像风格，令后世赞叹不已。永宣宫廷造像充分继承了元代以来阿尼哥炉火纯青的失蜡法，做工精致入微，气质典雅唯美，具有典型的皇家气象。风格上弱化了梵藏造像之特点，融入汉地传统审美文化，表现为高度融合的艺术特征，并以铜质细腻、鎏金纯厚明亮、装饰华丽而著称。摧破金刚是金刚手菩萨的另一种形象，常见金刚手菩萨为立像，双手分别持金刚铃和金刚杵为其身份标识，而此种坐姿、双手持十字金刚杵和金刚铃的形象，存世不为多见。
明永乐铜鎏金文殊菩萨坐像
估价(人民币)：,-,
成交价(人民币)：,
款识：款识：“大明永乐年施”六字横行楷书款
尺寸：21.4cm.High
简介
说明：明朝早期，中央政府为了加强与西藏地区的联系，经常赏赐物品予西藏僧众，其中佛教造像占了相当大的比重，宫廷内曾设有专门的机构负责此事，制作了兼有汉、藏两地风格的作品，加强了两地文化的交流与融合。文殊菩萨头戴宝冠直身盘坐于莲花宝座之上，双眼微睁，面带微笑，双手结说法印，腰部扭转，神态柔美，为永乐时期宫廷制作标准坐像。莲花宝座上横行楷书阴刻“大明永乐年施”六字款。
拍品名称：明永乐铜鎏金胜乐金刚
拍品分类：佛教文物佛教文物其它
创作年代：明永乐
尺寸：高21cm
估价：HKD22,,-28,,
此件胜乐金刚造像造型优美，除佩戴的头冠、宝缯、耳环、项链、手镯、臂钏、脚镯和璎珞等珠宝饰物外，裸露全身，充分展示出人体的艺术魅力。细部的处理展现工匠卓越的专注力佛父的最上双手扬举象皮披风，摆动悬垂于主尊身后，此乃象征摧毁内心的无明与愚痴。艺术家通过胜乐金刚面部、尤其是双眼和唇部微妙、夸张的神情的渲染，和明妃环绕主尊颈部的左手、环绕腰部右脚等姿势的刻画，着力营造出胜乐金刚及其明妃达到智悲合一时，物我两忘的极乐状态，极具艺术感染力。不仅如此，造像表面光彩流溢、华美而不奢侈的鎏金，造型精美、简洁，散发出一种高雅、华美和神秘的氛围。本尊胜乐金刚主尊与莲座分体铸造，背部嵌有装藏物，保留原封藏，底座同样为原封底，十分难得。本尊造像鎏金饱满，金质锃亮，比例匀称，造型优美，形象生动传神；面容身躯十分饱满，细腻的肌肤似乎吹弹可破；璎珞细节刻划精致，华丽纯厚的鎏金，堪称同类题材中不可多得的上乘之作。
明永乐铜鎏金金刚萨埵坐像
估价(人民币)：1,,-2,,
款识：款识：“大明永乐年施”六字横行楷书款
尺寸：21cm.High
简介
说明：金刚萨埵坐像与北京故宫博物院藏品相同(参见《故宫博物院藏文物珍品大系·藏传佛教造像》页，图)，而面相更具南亚人特征，且右手四股金刚杵保存未失，十分少见。坐像全身鎏金，金水饱满，法相端正。头戴雕饰精美的五叶花冠，上身袒露，肩披帛带，饰以缨络、臂钏。左手持金刚铃，右手捧持四股金刚杵放于心窝处，腰部束裙纤细，小腹紧收，全跏趺坐。下承仰覆莲座，莲瓣高凸，并饰以联珠纹。制作工艺精细，衣褶转折流畅，面部刻画生动。座上楷书横刻“大明永乐年施”六字，为明代永乐朝宫廷出品之典范风格。萨埵，即中原佛教中的普贤菩萨，为藏传佛教密乘百部本尊之共主，代表每一个人自己本来就有菩提心的具体表现。他右手所持金刚杵表示佛的教导可以帮助众生，能够摧毁世间的十种烦恼，左手所持的金刚铃代表以佛的清灵智慧来感化世间的一切肮脏丑恶的事物。
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