立足于喜马拉雅藏传佛教艺术的龘藏，在疫情依然严峻的环境下，锐意创新、不断进取，逐步拓展到当代玉雕、翡翠、沉香等诸多领域，展现了超凡韧力，成为拍卖界的“网红”拍行。岁末年终，歌敬冬绥，龘藏『年冬季拍卖会』如约而至，将于1月4日举槌开拍。
本次冬拍，龘藏一如既往严苛地甄选标准和品质，为大家呈现「次第花开--佛教艺术」、「昭雅正韵--当代玉雕翡翠」、「无双阁--棋楠沉香」、「当代国大师砚台」四大季拍专场，以及「出天竺记--藏传」、「国之精华--青田石雕」、「臻品留香--老茶」、「上海停云--洋酒」、「昭雅正韵--紫砂」、「酒鼎合盛--国酒」六大季拍延续专场。
龘藏的历次季拍，在不断开拓新门类的同时，也在不断对拍品的质量进行提升。尤其本次的经典佛教艺术专场「次第花开」，虽然拍品数量有所减少、但拍品质量稳步提升，充分彰显了龘藏的专业和自信。
精品一览
名称：13-14世纪巨版合金铜嵌银四臂观音来源苏富比
尺寸：整高约49.5cm宽约32cm佛高约40.2cm宽约27.3cm
年代：主尊13-14世纪，底座为明代
风格：西藏
质地：合金铜、嵌银
来源：
1.法国私人收藏
2.巴黎苏富比
备注：底座为后配，年份为明代
十三世纪的西藏佛教艺术是一个异彩纷呈的时代，印度帕拉王朝覆灭而出逃的大量印度僧人和造像匠人大量的进入西藏，使得此时的西藏思想和艺术更加多元化。此次龘藏冬季拍卖会所呈现给我们的这尊令人惊叹的巨大体量的13-14世纪四臂观音，正是那个时代正法重兴的慧日所投下的余晖。
此尊造像由两部分组成，佛身为13-14世纪合金铜铸造；底座为明代铜鎏金材质。造像整体高约50厘米，单是四臂观音本身就高达40厘米，数百年的岁月使得其金属皮壳呈现一种琥珀色的宝石般莹润光泽。
头戴五叶宝冠，每片冠叶之间以铜丝相连，这种华美的宝冠西藏现存的13-14世纪西藏中部大尺寸的造像中能见到，如现存于拉萨大昭寺的一尊13世纪宝冠释迦牟尼佛（参阅1），从整体设计上，使头部简练圆洁的设计更呈现了一种华美的表像，参阅一例瑞士AlainBordier基金会收藏的13-14世纪西藏中部不空成就佛（参阅2），两尊造像的面部特征、度量结构、装饰细节都近乎相似，可证时代风貌。此尊造像佩戴多重细连珠的项饰，如此复杂的连珠璎珞可以追溯到11世纪的西藏壁画中，如西藏扎塘寺大殿中心西壁北侧的11世纪“释迦牟尼说法图”中的弥勒菩萨图（参阅3）在璎珞的布局和造型上都与本件拍品非常类似。
本尊四臂观音臂钏、手腕与脚腕以同样的复杂细连珠纹装饰，此类装饰在西藏也多见于11-12世纪的造像中，如一尊私人收藏11-12世纪的西藏无量寿佛（参阅4）。现在能见到的大尺寸的早期西藏造像除保存在西藏各大寺院的之外，只有极少数散落在国内外公私收藏中，而在这些造像中大体量的早期四臂观音这一题材则更为罕见，有记录者寥寥无几，目前有据可考的仅拉萨大昭寺收藏，高86厘米的13世纪四臂观音（参阅5）；著名国际亚洲艺术古董商、收藏家斯皮尔曼收藏，高67.3厘米的14世纪四臂观音（参阅6）。
而在市场上所能比较的例子中，广州华艺年秋拍，成交价为万，高37厘米的13世纪四臂观音（参阅7）；北京东正年春拍，成交价为万，高38厘米的13世纪四臂观音（参阅8），可作比对。
综上所述，龘藏冬拍的此尊13-14世纪西藏四臂观音体量硕大，比例协调，工艺精湛，品相完美，风格透露出早期造像特有的朴拙与力量感，整体艺术性极强。加之存世稀少，来源清晰、传承有序，在目前流散的早期佛教艺术中实属罕见。
名称：明代镢王！！天铁满嵌金/银三面护法金刚镢
尺寸：整高约26.6cm宽约7.8cm杵高约22.3cm宽约3.8cm
年代：明代
风格：西藏
质地：天铁嵌黄金嵌白银
龘藏的每一次季拍都会推出一把让收藏圈为之颤栗的旷世好镢，此次也不例外。在本次冬拍佛教艺术专场数十件精美艺术品中，本件明代天铁嵌金嵌银金刚镢，工艺精美绝伦，同时存世极为稀少，堪称喜马拉雅法器王冠上最耀眼的明珠。
龘藏的这件金刚镢主体以天铁铸造，表面同时使用嵌金和嵌银工艺装饰，使其色彩灿烂、光彩照人，工艺富丽华美。
嵌金银工艺在中国已经有两千多年的历史，是青铜器重要装饰工艺之一。如年陕西兴平出土、现收藏于中国国家博物馆的西汉云纹错金银犀牛尊（参阅1）全身雕铸有流云纹饰，堪称中国古代错金嵌金青铜器的代表作。
这件珍贵的金刚镢工艺上的特殊之还表现在以下两方面。第一、嵌金银技术元代以降虽然逐渐普及，但该时期在西藏常见的嵌金银器物为多佛造像，而像这种同时使用嵌金、嵌银两种工艺的于金刚镢上是极为罕见，遍寻电子档案和拍卖记录及各类著录，只在西藏瑞士博物馆发现收藏有一件同类金刚镢（参阅2），除此之外，再无他例，足以见其弥足珍贵。两者除了顶部的明王开脸装饰有些许区别之外，所以细节基本一致，应为同一组的法器，具有极高的文化和收藏价值。第二、黄金乃贵金属，嵌金器物在古代即非寻常百姓可用之物，而此金刚镢将嵌金、嵌银两种工艺备于一器，并将这一工艺发挥到了极致，可谓神绝品。
名称：14世纪重要佛教文物丹萨替寺金刚亥母
尺寸：整高约44cm宽约12.7cm；佛高约40.5cm宽约18cm
年代：14世纪
产地：西藏丹萨替寺
风格：丹萨替
质地：红铜鎏金、嵌宝石
备注：众所周知，丹萨替造像很多都是有修复的，不管是博物馆还是线下拍卖，此佛像也不然，她右手法器及飘带有修复。
丹萨替寺艺术代表了古代西藏佛教艺术的巅峰，帕竹噶举同朗氏家族一起建立了政教合一的地方政权，并统治卫藏地区达一百三十多年，作为帕竹噶举祖寺的丹萨替寺成为了当时藏地闻名的宗教、政治、文化中心，在钱、权、信仰的共同作用之下，成就了不可复制的丹萨替艺术。
金刚亥母，梵文Vajravārāhī，藏文名为多吉帕姆。在噶举派中，她被尊为女性本尊之首，玛尔巴、米拉日巴、冈波巴等诸位大成就者均依止她为本尊。丹萨替寺的供奉方式极为特殊，年，意大利藏学家GiuseppeTucci和他的摄影师FrancescoMele到访丹萨替寺，用相机记录下了唯一一组丹萨替寺吉祥多门塔的珍贵照片，我们可以较为直观的展示出金刚亥母在吉祥多门塔供奉时的原貌（参阅1、2），结合照片，我们可判断出每一座大塔共供奉有二十四尊金刚亥母，建寺的数百年先后落成的八座大塔总共制作的金刚亥母也不及两百尊，而在上世纪七十年代的一场浩劫中大多数丹萨替造像均毁于一旦，只有少部分作品流出得以幸存，并受到学界和收藏界的重点
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