一、地位不同
佛教的创立者释迦牟尼，是古代中印度迦毗罗卫国的释迦族人，藏传佛像释迦牟尼不是其本名，是后人对他的尊称，意义是“释迦族圣者”。
藏传佛像释迦牟尼佛是娑婆世界（我们属于娑婆世界）的教主，因释迦牟尼出生于印度，对我们来说属于西方，所以说是西方教主。
阿弥陀佛，又称无量清净佛、无量光佛、无量寿佛等；藏传佛教称为月巴墨佛，在大乘佛教信仰中，他是在西方极乐世界的佛。阿弥陀佛是西方极乐世界的教主。
阿弥陀佛的极乐世界在我们这个娑婆世界的西方，所以也说是西方教主，但两者含义完全不同，一般说西方教主常指阿弥陀佛。
所以一个属于娑婆世界的教主，一个是西方极乐世界的教主。
娑婆世界：是佛教的说法，世人们所在的大千世界被称为娑婆世界，这个世界的教主即释迦牟尼佛。
二、成佛时间不同
藏传佛像释迦牟尼佛，出生于尼泊尔，以王子身份出家学道，示现成佛，寿命80岁，成佛在多年前；阿弥陀佛成佛在10劫之前。所以阿弥陀佛成佛在先，释迦牟尼成佛在后。
（劫是古印度人计算时间的单位，我们现在讲大世纪大时代。这个时代大的不可想象，经上为我举例说明这个“劫”无法用年月日时来计算的大时代。如何用数字算的话经上也有一种算法，譬如人的寿命从八万四千岁，过一百年减一岁，一直减到人寿十岁，这么长的时间叫一个减劫。再由人寿十岁每一百年加一岁，一直加到八万四千岁，这叫一个增劫，一增一减这就算一个小劫。二十个小劫是一个中劫，四个中劫成、住、坏、空就算一个大劫，这样的算法也是大概而言。
因为经上为我们讲这个时劫的“劫”无法用年月日把他具体算出来，所以经上才用很多比喻说出来，在《佛说阿弥陀经》中说的是大劫，所以无法用具体的数目字算出来。）
三、住世目的不同
藏传佛像释迦牟尼佛住世目的主要是为了引导众生往于阿弥陀佛的极乐世界。阿弥陀佛住世目的主要是为了教导极乐世界的众生，让他们也成佛。
释迦牟尼佛和阿弥陀佛的关系可以比喻为两个学校的校长，阿弥陀佛这个校长在极乐世界收学生去他那上学进修，最后毕业成佛。释迦牟尼佛这个校长在这个娑婆世界辅导我们好好学习，考上极乐世界这所大学。
四、释迦牟尼佛是化身佛，阿弥陀佛是报身佛。
五、释迦牟尼佛是此方佛，阿弥陀佛是他方佛。
六、释迦牟尼是华藏世界的创造者。阿弥陀佛是极乐世界的创造者。
除了以上的区分方法，还可以从庙宇来区分佛像:
一般来说，大雄宝殿供奉的是藏传佛像或汉传佛像中的释迦牟尼佛。而在释迦摩尼佛的左右会有侍者，一般是阿难尊者和迦叶尊者。他们是两位大弟子。两位尊者是罗汉，外形现和尚庄严法相。阿难尊者以“多闻第一”著称，佛教诸多经卷都是阿难尊者听佛陀说法而集结成册，流传于世。“大迦叶尊者”为禅宗第一代祖师，其道场在云南鸡足山，等待当来下生弥勒尊佛下生世间说法，而传其衣钵袈裟。
当来下生弥勒尊佛：弥勒菩萨现正在兜率内院说法，等待释迦牟尼佛在娑婆世界教化５６亿年以后，他就成为下届的法王了。
一般来说，供奉阿弥陀佛的大殿，多半是供奉西方三圣，中间供奉的是阿弥陀佛，旁边供奉的是观世音菩萨和大势至菩萨。
另外还有很多寺庙的大雄宝殿供奉三尊佛，为什么释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛，那为什么是这三位在寺院里被一起供奉？他们代表着三世佛：南无过去、现在、未来。
通常三世佛分横三世佛与竖三世佛。
（一）竖三世佛排位：中间为释迦牟尼佛、左侧为燃灯上古佛、右侧为弥勒佛
（二）横三世佛排位：中间为释迦牟尼佛、左侧为阿弥陀佛、右侧为药师佛
看了这些以后，是不是对藏传佛像中的知识有了更深入的了解了呢？
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