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令人震撼的藏族人信仰,世界上最干净的人

来源:大昭寺 时间:2022/9/5
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西藏,它有一层神秘的面纱,总是让人忍不住想要去解开它。高山流水,白雪皑皑,神秘的布达拉宫,圣洁美丽的神湖。西藏的人民心中都充满了虔诚和信仰,随处可见的朝圣者更是为西藏的圣洁增添了一抹神圣。

在青藏公路的沿途,在大昭寺,在布达拉宫广场,最引人注目的场景就是一些磕长头的人们,乍看觉得震撼,接着就是敬佩,敬佩的同时难免有些不解,于是便请教当地的老者,磕长头的目的究竟是为了什么?

答案很简单,怀着没有杂念的仁慈,五体投地,祈祷未来世界的美好,祝福世间所有生灵平安吉祥。祈祷者的目的就是这么单纯干净,没有杂念,没有己欲,没有做人上人的奢望。

这让我想起更多的人,他们也总是烧香拜佛,其目的与藏人大相径庭,保佑发财,保佑升官成了反复吟唱的主题,相比之下,藏人的磕长头实在令人敬佩,注目着这些虔诚的人们,无疑不是一次亘古未有的心灵洗礼,心灵相通。

也让我想起了西藏著名诗人仓央嘉措的一首诗:这佛光闪闪的高原,三步两步便是天堂,却仍有那么多人,因心事过重而走不动。

藏族人的信仰是:人死后的灵魂,可因生前的善恶或升天为菩萨,或重新投生为人,或转生为牛、羊、猪、狗,甚至成为饿鬼,堕入地狱。此生的恶就会得“来世”的恶果,此生的善就会得“来世”的善果,因此藏族特别注重此生的行善。

“磕长头”是藏传佛教信仰者最至诚的礼佛方式之一。五体伏地,是为“身”敬;口中不断默念,是为“语”敬;心中想着佛,是为“意”敬。观其神态,没有丝毫的敷衍,可谓虔诚至致。

磕长头,最远的数千公里,全家同行,少则数月,多则三年两载,风餐露宿,青稞面用水搅拌,捏成面团就是三餐,夜晚,随便搭起帐篷,便可进入梦乡。

更虔诚者,膝盖,手掌,额头,在数不清的叩拜中,浸出血丝,一旦到了佛地,还要把数年积蓄捐给佛寺,就是这样,他们用身躯、体力、五体前行,不计其数的默念,祷告,去换取万物生灵的“扎西——秀”。

每一次朝拜结束,他们除了自己,几乎一无所有,但他们的内心,他们的精神世界却很富有,他们的内心有着这个世界,有着万物生灵。

有人说,在拉萨不要坐公交车,因为很多藏人一心向佛,是不洗澡或很少洗澡的,夏季,车的味道很大。

但是,当你知道他们付出千辛万苦,用磕长头的虔诚,去为万物祈祷的时候,你会发出由衷的感慨,由衷的敬佩,他们,也只有他们才是这个世界上最干净的人,也只有他们,才有资格,幸福在最干净的地方——圣洁的雪域高原,

有一种信仰,叫一生朝拜。朝拜是在藏传佛教盛行的地区,信徒与教徒们一种虔诚的朝拜仪式。磕长头是信徒们虔诚的礼佛方式之一,磕长头为长途,短途和就地三种。长途一般历经数月,信徒们风餐露宿、朝行夕止、匍匐于沙石冰雪之上,执著地向目的地进发。短途一般是围绕寺院、神山、圣湖、圣迹磕头一周,少则几个小时,多则十天半月。就地则是在自家佛龛前或附近寺庙大殿门前,以一定的数量为限就地磕头。人们在朝圣的路上风吹日晒,一趟下来难免会感觉老了好几岁,等朝圣圆满结束回到家乡休养过后还是照常光彩动人。

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