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你知道藏历到底是怎么算的吗

来源:大昭寺 时间:2022/8/22
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今天是藏历年的大年初一了,

相信很多读者跟着我们的平台,

一路追着西藏跑,追着新年跑,

如今终于追到了最热闹的日子。

而当我们说了那么多关于藏历新年的习俗之后,

大家有没有好奇过藏历新年是怎么来的呢?

今天我们来学习一下!

藏历的正式使用,是在宋仁宗天圣五年(公元年),时值农历丁卯年,于是以丁卯年为始,计六十年为一个“饶琼”,到现在已是第十六个“饶琼”了。在西藏所有的节日都按藏历计算;青海、云南、四川等地的藏族,一般按农历推算。

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起源

藏历年有着古老的历史,据文字记载,公元前一百多年,西藏便有了自己的历算法,当时以月亮的圆、缺、朔、望来计算月份,运算很简单。那时的新年初一,相当于现在藏历的十一月一日。

藏历

在山南地区,曾发现过一部历书,叫做《纺线老人月算》,这部古老的历算书,详尽地总结了当时藏族人民丰富的生产经验和天文历算知识,对后来藏族地区天文历法有很大影响。

到了唐代,西藏仍以麦熟为新年,这在《新唐书·吐蕃传》中记载为:“其四时,以麦熟为岁自”,《旧唐书·吐蕃传》则说:“不知节候,以麦熟为岁首。”岁首就是新年。

史料记载,公元前年以前,藏族就有自己的历法,它根据月亮的圆缺来推算日、月、年。几百年过后,苯教徒(西藏的原始宗教)又能精确推算出冬至日归时间,并以此作为一年初始,形成了节日及各种仪轨。

新唐书

现在的藏历年,是藏、汉、蒙三个民族历史上友好交流的象征。唐太宗贞观十五年(公元年),松赞干布同唐朝缔结姻好,唐太宗李世民把宗女文成公主嫁到吐蕃。

文成公主带去了各种重要历书以及内地的耕作技术,生产工具,促进了西藏经济、文化的发展,加强了藏、汉民族的团结。由于农历元月一日适逢藏历十一月,于是,每年的藏历元月一日便定为藏历新年,并形成了欢度新年的习俗。

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演变

藏王松赞干布时期,汉地的历法与印度的时轮历法也相继传入,后来由藏族天文学家桑杰益西、坚参白桑等人,以内地的夏历和印度的时轮历及藏区古老的《嘎姆白玛》历法为基础,创制出藏区的传统历法。它主要采用金、木、水、火、土五行和鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、犬、猪十二生肖来计算年、月、日。

一年十二个月,月分大建和小建,大建三十天,小建二十九天。三年一次闰月,每月的天数有盈有缺,吉祥的日子可以重复一天,凶日或黑日则列行缺漏。以十二年一小循环(即小甲子),六十年为一绕琼(即大甲子),西藏的第一绕琼的纪元是从公元年开始的。

藏历推算图

公元十世纪以来,由于吐蕃王朝的分裂造成地方割据局势,在不同时期过新年的习惯也开始形成,延续至今,如日喀则、泽当、曲水等地区的新是藏历的十二月一日的传统;林芝地区则是沿袭着藏历十一月一日至五日的习惯,人称“工布年”。

公元十三世纪中叶,藏区的历算把元月定为孟春,把元月一日定为新年之始,藏族过新年的习惯从此而来。安多和康巴部分藏区的春节与汉人的春节同时欢度。

随着时间的推移,部分藏区的人们为了生产、生活、宗教,年节活动等方面的方便,与汉历春节同时进行节庆活动。但节日期间的活动与卫藏地区的藏历年的活动内容大致相同。

如在拉萨,《正月祈愿大法会》在藏历正月初一至初十六期间举行的,而安多地区的塔尔寺和拉布楞寺的《正月祈愿大法会》是在汉历的农历正月初一至初十六期间举行的,其法会活动内容与卫藏各地举行的内容相同。

而安多地区民向的春节活动亦与卫藏地区的藏历年的活动大致相同。

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