刚刚读完姚敏的《不负如来不负卿》。合上书本我仿佛透过薄薄的雾气，看到了仓央嘉措。他穿着赤色衣衫，轻声念着佛经，他在为众人祈福。他清瘦的脸庞上带着淡淡的忧伤，少年啊你心里是否也有无法与人诉说的秘密？
初读姚敏的这本《不负如来不负卿》时，就被里边的文字深深吸引。姚敏用优美的文字，向世人展现了一个多情、痛苦、又无可奈何的仓央嘉措。作者用细腻的手法，描写仓央嘉措的内心挣扎，中间穿插自己的所见所闻，中间的转换很自然。
整本书以第一人称描述了仓央嘉措的一生。年少时的清贫快乐，情窦初开时的爱而不得，青年时的郁郁寡欢。仓央嘉措出生在西藏南部门隅纳拉山下宇松地区乌坚林村，在那里仓央嘉措度过了清贫而又愉快的时光，那时的仓央嘉措自由烂漫，心思单纯。也是在这个小村庄里，仓央嘉措成长到14岁，他有了对这个世界最基本的认识，他向往自由，不喜欢拘束。可是很快他被告知是西藏活佛，从那之后，仓央嘉措就像林中的鸟，这让他感到痛苦不堪。
书中还说到，仓央嘉措有个喜欢的女生，名叫玛吉阿米。他和仓央嘉措情投意合，在没有成为活佛之前，仓央嘉措信奉的是红教，那时的仓央嘉措是可以娶妻生子的。仓央嘉措每次都是怀着欢呼雀跃的心情去见心爱的姑娘，少年的恋爱就像蜜糖，单纯的心思从脸庞就可以看出。他们穿梭在田野山间，姑娘亮晶晶的眼睛刻在了仓央嘉措的心上，整夜整夜地将他淹没。
但是成为活佛之后，黄教教规森严，要远离女色。但是恋爱中的少年啊，心思行动都不受自己控制，即使把他的身体关在寺庙之中，他的心也早已跑到了爱人身边。他坐在布达拉宫里，却每日每夜的想念玛吉阿米的脸庞，想念她柔美的歌声，想念自由的乌坚林村，可是他却出不去。仓央嘉措为此受到了很多惩罚。慢慢长大之后的仓央嘉措，尽管他已经成为活佛，但是大权仍然掌握在第巴桑结嘉措的手里，他想改变当时西藏的混乱情况，他想让教众过上好日子。但他却没有权利。所以当玛吉阿米来到拉萨之后，他对现实的不满，对她的思念，相互碰撞之后有了惊世骇俗的活佛恋爱。那种恋爱时的小心翼翼和忐忑让活佛和平常人并无区别。
玛吉阿米是他的精神寄托，是他的解语花。可是他们的恋爱是不被允许的。第巴桑结嘉措加强了对仓央嘉措的监管，不允许他再出佛堂半步。可是少年的心怎么可能被束缚住，他早已飞到了玛吉阿米的身旁。年轻的活佛很努力地学习知识和佛法，只为了早日能走出佛堂。嘉仓央措不像一个活佛，他更像是一个普通的世间男子。他也曾经忍不住对母亲的思念想要跟老师请假回去看望，但老师不允。直到最后母亲去世，仓央嘉措都没有见上一面。但从母亲去世后，仓央嘉措进步很快，没过几年对知识的储备对佛经的理解都已经远远的超过了师傅。
之后的仓央嘉措，一直想改变西藏混乱的状况，可是这位活佛或许自己也知道，他只是政治的产物，或许他很努力地想要把西藏带上正轨，可是当时的政治家们却不允许他这么做。历史记载年，仓央嘉措在押解进京途中，在青海湖圆寂。但本书提到，阿旺伦朱达吉写的《密传》里提到，仓央嘉措是在青海湖隐去，以另一种身份广布佛法，普渡众生，六十三岁时圆寂。
通过这本书，了解了很多的佛法知识，也知道了西藏诸多的美景和寺庙。作者用第一人称仓央嘉措和自己的所见所闻相穿插，不会让人感到突兀也不会让人混乱。也是通过这本书，知道了红尘之中的芸芸众生，要戒贪戒痴戒嗔戒慢戒疑。书中提到的大昭寺，布达拉宫，和喇荣寺五明佛学院，都是我所向往的，西藏的美景深刻地印在我的脑海里。
读完这本书，有生之年一定要去一趟西藏，不仅是要感受一下异域风情藏民的淳朴，更重要的是感受一下藏族文化，感受一下藏族人民对佛教的虔诚。走一走仓央嘉措曾经走过的路，看一看他曾经坐过的佛殿，听一听他曾经诵过的经。大千世界，芸芸众生，愿你我都能达成所愿，心灵纯净。
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