寺内供奉着上万座金佛，上百座的宫殿（仓）依山势而建，淡淡的藏香味弥漫在空中。很多无主的狗狗散落在寺庙的角落，神圣的环境、虔诚的祈祷、也让它们也多了几分灵性吧。....跟随着人群转经桶、转佛塔、转、刻着佛像经文的巨石...藏民们嘴里喃喃着佛经咒语...来到供奉着“马头明王（马头金刚）杰扎仓（殿）随着人流排了近一小时的队、一块钱领了洁白的哈达，换了些零钱每个佛像前放一张。排队时藏族女人肩头的小孩一直在看我（眼神非常纯净）摸遍包包（买的巧克力忘带了）～可能是上午来的原因，就我一个汉族、什么也不懂，退也退不回去，气氛有些尴尬。硬着头皮跟着走吧..仓内酥油灯、白色哈达，暗红色的檩梁、造型精美绝伦佛像、鱼贯接受活佛触头（小孩鼻尖摸香灰）的人群，磕等身长头的藏民....都让你被这种氛围深深感染.....也许这就是虔诚的信仰吧......色拉寺”绝对值得你有机会再来一次！
色拉寺占地面积很大从正门到里面也要差不多走个5分钟藏民来是不要门票的汉族游客是50块一个人话说不是说藏汉一家亲么门票也寒酸了点里面真的很美比起大昭寺来这边安静了好多虽然一面也是排队排了很长的信徒但是其他地方几乎很少见到人这样安静的一个地方建筑的色彩就是红黄白纯粹的颜色时不时可以看到穿着红色僧衣的僧侣路过还遇到了一个普通话很好的藏族老爷爷和我们聊了会儿天他的佛经是藏文，一个字也看不懂色拉寺很多建筑是不相通的绕来绕去的也别有一番情趣。
去色拉寺就是为了看辩经，色拉寺辩经场在中央大道的左侧，门前有标记。辩经场下午2:50开门允许游客进入，三点辩经开始，听说持续到五点。可以早到一会在门口，这样进去后能找个好位置。场内地面是石子地，游客不能进，游客只能在地面的一圈黄线之外观看。早点进去可以坐在黄线边缘，去玩了只能站在后面。辩经场内约有五六十名喇嘛辩经，很热闹，允许用手机照相，但禁止用照相机拍照。
位于拉萨市郊的一座典型的藏传佛教寺院。据说是拉萨第二大寺。最著名的是色拉寺辩经。虽然不知道他们在说什么，但看到身披红袍的僧人们一个个激情澎湃地演讲辩论，会被感染和震撼。所以色拉寺一定要下午去。
色拉寺处于拉萨市的北边，是一座非常大的寺庙。里面也居住着很多的僧人，每到下午他们都会有辩论，特别的有特色。沿着寺庙的外围走，就能到达寺庙的后方，有多米左右的山，适合游客攀爬，登上山顶，整个拉萨市一览无余。
色拉寺是一个依山而建的一个建筑群，即使不懂藏语，对佛教一窍不通，也可以欣赏她的美。5点钟以后去门票是10元，人也少安静，偶尔听见诵经的声音，更容易拍照和找到最满意的角度。
哲蚌寺驰名于大，极盛时僧侣万余人，房屋占满山坡，每年雪顿节晒佛据说拉萨半数以上的藏民都会去朝拜。与之相比，色拉寺袖珍许多，却以其著名的辩经仪式吸引游客。本来明天打算去宗喀巴大师亲自筹建的黄教祖寺甘丹寺，但是六点半的班车实在起床无力。就留待下次同珠峰脚下的扎什伦布寺一同拜访吧。
色拉寺全称“色拉大乘寺”，藏传佛教格鲁派六大主寺之一。与哲蚌寺、甘丹寺合称拉萨三大寺，是三大寺中建成最晚的一座。色拉寺属全国重点文物保护单位，位于拉萨北郊3千米处的色拉乌孜山麓，周围柳林处处，自古就是高僧活佛讲经说法之地，有许多僧尼小寺环绕其间，寺东和寺南有普布觉寺、米琼热尼库寺、贡巴萨寺、帕奔岗寺、扎西曲林寺、曲桑寺、嘎丽尼姑寺；寺后还有珠康日却、色拉却顶寺等等。色拉寺最出名的就是“辫经”，每天下午三点准时开始，要辫经两个半小时！色拉寺里面有三个辫经场，我当时去的是最大的一个场所！色拉寺游客门票是50元，藏民无门票。那我说说“辫经”吧，是一对喇嘛，一个站着一个坐着，一对一辩经。站着的喇嘛右手击打左手，口里说出辩论的话题，手指着坐着的喇嘛，好像在提问或者辩答！坐着的喇嘛将抬头看着站着的喇嘛进行争辩！这样他们反复互相辩答！这就是我所理解的“辫经”。可能“辫经”就是一种思想境界的提高吧！
色拉寺是藏区规模第二大的寺院，它的辩经一直在藏区闻名，也是来色拉寺的重要原因。我们好不容易打到车，到了色拉寺快3点，看到路边的僧人都朝一个方向赶，猜想估计是去辩经的，于是我们跟随其后，果然不出所料，一同来到了辩经的地方。院子很大，所有僧人进入院子后先叩长头，然后找垫子坐下。时间一到，一组一组中的一人就站立起来，做出拍手拍腿的夸张动作来询问坐着的僧人问题，这样的辩经是互相切磋和考验对方近期学习的情况，很利于他们佛学等方面的进步。色拉寺全称“色拉大乘寺”，藏传佛教格鲁派六大主寺之一。
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