要说和亲公主，我们历史上是真有不少，前有王昭君嫁匈奴换西汉，后有文成公主嫁吐蕃。其实文成公主虽有公主封号，却并不是真正意义上的皇室公主，还是松赞干布“三顾茅庐”才娶来的。
公元年，吐蕃第三十二代赞普朗日松赞被人毒杀，13岁的松赞干布在乱世中继承父位，成为吐蕃第三十三任赞普。之后，年轻的松赞干布发挥了非凡能力，使得吐蕃日益强大。
公元年（贞观八年），大唐在唐太宗治理下，开创了盛世“贞观之治”，有着“天朝大国”之称。公元年，松赞干布派使者携当地特产和牛羊赴长安向大唐示好，同时提出与大唐皇室联姻。结果唐太宗拒绝了求婚，公主金枝玉叶怎能嫁到吐蕃那等小国？
使者回禀，松赞干布想了想，觉得可能是“诚意”不够，于是又准备了大量金银珠宝，再次派使者向唐太宗求婚。不出意外，由于吐谷浑王从中作梗，唐太宗再次拒绝，松赞干布被彻底激怒了。
公元年（贞观十二年），松赞干布决定武力讨伐吐谷浑部，同时派大将侯君集率大军进攻大唐边城松州（今四川松潘县），唐朝先锋官牛进达率领唐军先锋部队迎战，双方僵持了一个多月，最后大败吐蕃于松州城下。
公元年（贞观十四年），松赞干布派出宰相禄东赞抵达长安，向唐朝俯首称臣，同时第三次求婚，以促进两国之间的友好关系。这一次，唐太宗没有因为对方是战败国而轻视松赞干布，“一桩婚姻，当10万雄兵”。
可唐太宗又舍不得亲生女儿远嫁，皇室公主们也纷纷哭闹着不愿和亲。于是只得在宗室中挑出一个样貌上佳、品行端正的女子，封号“文成公主”，和亲吐蕃。其“嫁妆”包括：能工巧匠、牲口、作物种子无数，还有释迦摩尼12岁金身等等。
而对于文成公主的身世，史书并没有记载。有很多人推测，文成公主的亲生父亲是唐高祖李渊的堂侄江夏郡王李道宗，原因是松赞干布接亲时对李道宗行了子婿礼：“亲迎于河源，见道宗，执子婿之礼甚恭”。
松赞干布虽然对替嫁不满，却也是真心实意对待文成公主的。文成公主和亲前，松赞干布后宫已经有五个女人，文成公主入藏后，松赞干布对文成公主尤为荣宠，封其为王后；因文成公主不喜“赭面”风俗，干脆下令禁止；仿唐朝宫殿修建了布达拉宫等等。
文成公主也将带去的书籍、能工巧匠、作物种子等用于吐蕃，这一系列举措大大促进了吐蕃的发展与进步，吐蕃由原始走向正规化，“自从贵主和亲后，一半胡风似汉家”，吐蕃和大唐的关系也进入“蜜月期”。
直到公元年，唐太宗李世民去世。次年，34岁的松赞干布也因病离世。而文成公主16岁入吐蕃，至今9年却一直没有自己的孩子，松赞干布唯一的儿子也已经早亡，赞普的位置只能由年纪尚小的松赞干布之孙继承，文成公主的处境变得十分微妙。
按理说，文成公主这时是可以回大唐生活的，可公主却迟迟不归。又由于和亲公主身份特殊，所以文成公主的父母也没有资格插手，时间一长这件事就耽搁了下来。直到公元年，唐高宗李治派出使者尚凯前往吐蕃，接文成公主回大唐颐养天年。
文成公主得知唐高宗的好意以后，还是毅然选择留在吐蕃。她说：“我既然来了，就没有想着回去，我将兑现自己对先皇的承诺”。她的存在是维系两国之间的桥梁和纽带。
公元年（永隆元年），文成公主因天花去世，这是她在吐蕃生活的第三十九年。文成公主病逝后，吐蕃人为她修建了“沙加公主庙”，距今已有多年历史。文成公主还被吐蕃人尊称为“甲木萨”，汉语翻译是“汉女神仙”。
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