我们每周去的教堂非常保守，不庆祝任何基督节日，包括圣诞节，复活节就更不庆祝了。（想想也是奇怪啊，教友见面了会说圣诞快乐，互寄圣诞贺卡，可是教堂里既没有jinglebells的旋律也没有圣诞树。就像房间里的粉色大象。）所以在妹妹的要求下我们去了另一个教堂。
教堂很大，音响设施一流，合唱团有四个领唱。领唱歌起，声音细腻，轻柔。钢琴的声音流出来的，慢慢的轻轻的，和着歌者的节奏。合唱团跟着指挥的手指从左到右唱起来。当所有声音交汇到一起时，就在那一点，心有颤动。你会被环绕的赞歌里，即使你不懂他们在唱什么，也能轻易地进入那种共振。跟随着这种神奇的节奏，所有的情绪得到释放和舒缓。那一刻，神拥抱了你，你看到了神性。
原始的诗歌是唱出来的，是音乐；不是个人的，是群体的，是用来敬神的。当所有人围着火堆，使用身体和音乐踩着共同的节奏，催眠般的魔力让人“看”到了共同的神。这种行为反反复复地出现，变成了仪式，群体凝聚力在这个过程中得到加强。
所有的教堂，不管是清教徒、天主教徒还是东正教徒，在同一天以同样的方式同样的载体赞美心中唯一的神。
世界主要的宗教都会以音乐为介质连结教徒、信众与他们的神。
记得我和妹妹在呼和浩特时，我们在大昭寺（好像是的，那里有好几个寺庙）玩时，碰上他们唱经。在大雄宝殿里，那尊价值连城的白玉佛前，满满当当的和尚一起唱着，木鱼跟着时快时慢的敲。木鱼声引导着大家的注意力和神经。宝殿里面和外面坐了一片听经的游客。强烈的阳光下，脸上被晒的冒油，人群里却没有躁动。妹妹听着听着眼皮沉重，睡着了。
在五台山的时候，碰到了两个从青海来的小师傅。他们很小就住在寺庙里了，每天天不亮就起床诵经。一开始的时候，总是听着旋律打瞌睡，然后一阵木鱼声促使他们赶紧睁开眼睛。年复一年的训练，虽说不能入定，却能进入那种聚精会神，脑子里只有经文的境界。现在（当时）再听到唱经很快就能进入状态，与其他人一起进入物我两忘的情境。
估计你也会有此经验，听到有韵律的，朗朗上口的说辞，我们愿意听也更容易相信。因为自混沌时我们的大脑对情绪感染力就无法抵挡。所以当一个人情绪不好而你跟他说道理，结果肯定是没有用。
下次当孩子闹情绪时，不要让他停止或是说他应该干嘛，而是坐在他身边，抱抱他，问问他怎么样？生气了？伤心了？然后再说其他事情。
看那些好的演讲你也能发现，能感染你的部分能说服的地方就像诗歌一样，有节奏且押韵。这种说服力不是来自逻辑，这种后天训练形成的能力，而是来自情绪。建议你去看看世界十大演讲。
不得不说，我们的古文堪称完美的诗歌语言。那种韵律和朦胧无其他语言能及。
读过莎士比亚英文版的话，也会有这种韵律感。这种韵律带来了力量感和沉浸感。莎士比亚的作品是西方文化最重要的存在，它音乐般的诗文为此奉上了一则贡献。
如果说宗教给人以意义，那么音乐则让这种意义保持的更长久，让不同时空的人可以同频。
如今被关在家里，何不把音乐放出来？
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