点击上方雍宝上师， 造像功德不可思议，能令自他解脱，成就菩提。《佛说作佛形像经》、《佛说造立形像福报经》、《大乘造像功德经》、《造像度量经》、《地藏菩萨本愿经》等不少经典中，详细地述说了塑造佛像的功德利益： 1.从前所作种种罪过，轻者立即消灭，重者亦得转轻。 2.常得吉神拥护，一切瘟疫、水火、寇盗、刀兵、牢狱之灾，悉皆不受。 3.夙生怨怼，咸蒙法益，而得解脱，永免寻仇报复之苦。 4.夜叉恶鬼，不能侵犯，毒蛇饿虎，不能为害。 5.心得安慰，日无险事，夜无恶梦，颜色光泽，气力充盛，所作吉利。 6.至心奉法，虽无希求，自然衣食丰足，家庭和睦，福禄绵长。 7.所言所行，人天欢喜，任到何方，常为多众倾城爱戴，恭敬礼拜。 8.愚者转智，病者转健，困者转亨，为妇女者，报谢之日，捷转男身。 9.永离恶道，受生善道。相貌端正，天资超越，福禄殊胜。 10.能为一切众生，种植善根，以众生心，作大福田，获无量胜果。所生之处，常得见佛闻法。直至三慧宏开，六通亲证，速得成佛。 佛像贴金功德详述 一、佛像头部贴金 出此善资之人，生生世世，相貌端庄，位高权重，受人敬仰慕。 二、佛像前部和背部贴金 出此善资之人，身体强健，不生病，逢凶化吉，遇难呈祥，从事危险工作者应多发善心。 三、佛手贴金 出此善资之人，得佛护佑，如护子女，心想事成，四通八达。 四、佛足贴金 出此善资之人，永脱恶道，不落轮回，位及高官，后祥子孙。 五、护法座骑贴金 出此善资之人，得佛接引，自正佛果，远离过患，聚大善缘。在五浊末法中，享清静修行。生活困难总有障碍阻挡的人，应发大善心。 六、佛冠(贴金) 出此善资之人，若修持佛法，可得法脉亲传之加持为大法王子，诸佛子中又为上首。现世生活一呼百应，聚大威势，烦恼消尽，心想事成。若想平步青云者，或在学业上一路连科者应大发善心。 七、护法法器贴金 出此善资之人，家庭和睦，父爱子敬，所求如意，自现自应。 八、佛像袈裟贴金 出此善资之人，自得金印着口，戒体沾身，生生世世具大威势，体貌端正，富泽四方，思翳子孙，所求皆得，世世代代辈存香根，成佛法嗣。全身瘫痪，半身不遂，周身癫痫，经络不通者或家人不信三宝者，应发大善心。 九、佛像法冠宝石装饰 出此善资之人，具大威势，诸佛菩萨护其如护眼珠，出身高贵，非常人所及，心想事成，所求如意。 总之，正如经云：“若有净信之心造佛形像，一切业障莫不消除，所获功德无量无边，乃至当成阿耨多罗三藐三菩提。永拔一切众生苦恼”。因此，只要能发心造佛形像，或为佛像贴金，便已种下出世涅槃解脱，成就佛道之因。
在佛前供灯于世、出世间均有大利益。于世间法来讲，供灯者生生世世眼目清净，不会变成盲人，纵然即生中眼睛不好，通过供灯也能双目复明、获得健康。但定要虔诚并有坚定的信心，方能得到感应，所谓精诚所致金石为开。于出世间法来讲，供灯者将于来世获智慧之光，遣除无明黑暗，亲睹诸佛菩萨尊颜，终成佛道。
《佛说施灯功德经》中说：“彼施灯者所得福聚无量无边，不可算数，唯有如来乃能了知。”《圣弥勒经》中说：“供一千盏灯的人，将于未来世值遇弥勒佛，成为弥勒佛的首批弟子，并闻佛初转法伦。”《佛为首迦长者说业报差别经》，里面宣讲了供灯的十种功德：
一、照世如灯。供灯者生生世世如同世间的明灯，转生为人也是人中之王，就像上师如意宝一样，慧灯照亮整个世界。
二、肉眼不坏。供灯者肉眼非常明亮，不会变成盲人，也不会成近视眼。有些人眼睛看不清楚，需要戴度数很高的眼镜，一层一层的，这说明以前没有供过灯，这辈子应该好好供。开玩笑！但确实有这个功德。
三、得于天眼。供灯者将来会获得五眼中的天眼。
四、善恶智能。能辨别善法和恶法，懂得一切因果取舍。现在世间上许多人极为盲目，不知善恶取舍，而供灯者的智慧超越其他人。
五、灭除大暗。具有超胜的智慧，能灭除自他相续中的一切愚痴黑暗。
六、得智能明。自己的智慧超群众人，不受外界的各种诱惑，有辨别取舍的能力。
七、不在暗处。生生世世不会转生在邪见或者黑暗的地方，住于光明的殊胜之地。
八、具大福报。转生为具有大福报的众生。世间人认为大福报就是有钱、有地位、有轿车、有房屋、有人民币或者有美金。其实我认为真正有福报的人，终生不会造罪业，具有修持善法的机会。没钱不一定是福报浅薄，一个人即生中遇到佛法，行持佛法的机会圆满，就是有大福德的人。
九、命终生天。命终后不会堕入恶趣，而会转生天界。其他经典中也说，长期供灯的人不会生于恶趣，而是上生天趣，即使投生人间，也生于高贵种族的家庭中，不会生在具邪见者的家里。我们极个别道友生长在具有邪见的家庭中，父亲的邪见如山王，母亲的邪见也极其严重，孩子以微薄的力量很难转变他们。而供灯的话，生生世世不会转生到这种家庭中。
十、速证涅槃。很快的时间中能证得圣者的果位。
供养出家人的功德
一、佛经中说供僧功德
《俱舍论》云：“若能一昼夜持不杀戒，于未来生，决定不逢刀兵灾；若能以一粒诃子，以殷净心奉施僧众，于当来世，决定不逢疾疫灾；若以一抟之食，起殷净心奉施僧众，于当来世，决定不逢饥馑灾。”
《楼房经》中说：“若对僧众供养一粒诃子、一勺饮食，未来生中决定不逢疾疫、饥馑、刀兵三大灾劫。长养众生功德种，能与人天胜果者，无过佛法僧三宝。”
《盂兰盆经》云：若能以饭食、卧具、医药供养十方僧众，藉此十方僧众清净共修，功德回向之力，能使供养者，往昔七世父母、六亲眷属得远离三恶道，现世父母及其本人，长寿无病无恼，衣食自然具足，身心安乐。
《增一阿含经》卷一云：能施众僧者，获福不可预计。
《佛说布施经》云：供养三宝可得五种利益：1．身相端庄。2．气力增盛3．寿命延长。4．快乐安稳。5．成就辩才。
精神满足，承事十方诸佛，无有疲劳。
3．生天人间，寿命久长，康健无恼，命终之时，自然受生，不被病苦所缠。
4．事事安乐，不逢灾逆，心想事成，无有困厄。
5．音声清雅，容动三千大千世界；口常说清净妙法，通达无碍，闻者无不信受而行。
僧宝是一切世间供养、布施，修福的无上福田。供僧就是一种清净的供养，让众生当下远离烦恼，除心束缚，得清净心。发心设斋供众成就道场，不仅能广结善缘、减轻业障，长养布施喜舍之心，更为当来深植出世的菩提善因。
雍宝上师祈愿以此为佛像贴金、佛前供灯及供养僧众之功德回像十方三世尽法界所有有情无情众生，愿业障消减、福慧俱増，早证菩提、离苦得乐。
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雍宝上师
诸恶莫作
众善奉行
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