塔尔寺是中国藏传佛教格鲁派（黄教）六大寺院之一，是中国西北地区藏传佛教的活动中心，在中国及东南亚享有盛名，酥油花、壁画和堆绣被誉为“塔尔寺艺术三绝”。
塔尔寺的由来
塔尔寺是宗喀巴大师罗桑扎巴的诞生地。宗喀巴大师早年学经于夏琼寺，16岁去西藏深造，改革西藏佛教，创立格鲁派（黄教），成为一代宗师。塔尔寺是因最初修建宗喀巴大师纪念塔，而后逐渐建成寺院，故得名“塔尔寺”，因“第二佛陀、文殊菩萨化身”宗喀巴大师诞生地而被称为“第二蓝毗尼园”，塔尔寺坐落在青藏高原东北部的宗喀地区—青海省西宁市西南二十五公里处的湟中县鲁沙尔镇形似八瓣莲花山中，塔始建於公元年，年建成“佛、法、僧”三宝俱全的寺院，几经扩建，始具规模。
塔尔寺的历史文化价值
塔尔寺是藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师的诞生地，是庄严的佛教圣地和道场，它以悠久的历史和在藏传佛教界的崇高地位享誉海内外。塔尔寺是珍贵的民族文化遗产，它以博大精深的佛教文化，造型精美的佛像造型，辉煌而独特的建筑风格，浩如烟海的古籍藏书，丰富而珍贵的文物收藏，独具一格的“艺术三绝”，以及僧众们独特的修行方法，吸引着世界各地的信众和游客前来朝圣瞻礼、观光揽胜。由于历史积累，该寺文物极为丰富，建筑、法器、佛像和文献藏书，使寺院成为一座艺术的宝库。
①三绝之一堆绣
堆绣是塔尔寺艺人们创造的藏族艺术品类之一，属于唐卡的一种（唐卡有卷轴(绘画)唐卡、刺绣唐卡、提花唐卡、贴花唐卡和宝石唐卡几种，其中堆绣为塔尔寺“三绝”艺术之一）。它以佛经故事为主要题材，将各种绸缎剪成所需的形状，塞以羊毛或棉花之类的填充物使其鼓起，宛若浮雕，立体感十足。
堆绣是用各色棉布、绸、缎剪成所设计的各种图案形状，精心堆贴成一个完整的画面，然后用彩线绣制而成。其工序有图案设计、剪裁、堆贴、绣制，个别图案部分上色等。以堆贴为主，绣制为辅。堆绣分平剪堆绣和立体堆绣两种。平剪堆绣是将剪裁成的各色布料图案堆贴在设计好的白布上，再用彩线绣边即成。
而立体堆绣是在剪的图像内垫上棉花或羊毛使图形凸起，然后粘绣在对称的布幔上，再将堆绣好的不同形状的图像用绣缎联成一个巨幅画卷，构成一组完整的画面，悬挂于殿堂之上，所堆绣的形象富有立体感和真实感，称为立体堆绣。
塔尔寺内珍藏有两付用各种珠宝串镶制成的宝石唐卡，其中一幅为吉祥天女护法神宝珠唐卡。还有一幅用各色锦线刺绣的密宗大势至菩萨唐卡像，是该寺的艺术珍品。
②三绝之一壁画
塔尔寺壁画属喇嘛教宗教画系，具有浓郁的印藏风味。壁画颜料采用石质矿物，色泽鲜艳经久不变。壁画内容广泛，多取材于佛经故事、神话故事、姻缘故事、释迦牟尼生平故事、宗喀巴佛院的业绩以及各种佛像、神像、阴间地狱画面、生死轮回和高僧大德的形象等。整幅画面构思巧妙，布置恰当，色调和谐，精巧细腻，层次分明千姿百态，栩栩如生。
壁画有三种制作类型：一种是布面画，将画在经过加工处理的白布上绘好，然后根据所放置的墙面大小做木框镶嵌在墙壁上，这种画称为间堂壁画。
一种是壁面画，就是在经过处理的洁白墙面上，打某种底色。直接绘出各种题材的画面，然后上清漆，壁画即成。
另一种是在墙面上嵌上木板。进行干燥刨光处理，用胶和石膏粉合成的白I浆打底，再绘各式图案即成。
许是佛的威力，看过塔尔寺壁画的人都会反观自己的因果。壁画中浓厚的宗教意识像一根丝线，贯穿着每幅画的主题，反映着善恶宿命论观点，用佛界的故事启迪人们弃恶从善，感染人们追求平和宁静。
塔尔寺壁画兼顾装饰性和宗教性，但更注重宗教性，用色鲜艳大胆，对比强烈。画面的基本色是红、黄、蓝三种，兼用绿、白两色，冷、暖色交替使用，层次分明。姿态和善安祥的人物用暖色调，面目凶狠狰狞的则用冷色调，通过强烈的对比突出主题，给观者留下极为深刻的印象。
上悬挂着九幅壁画，中间一幅是身着大红镶金袈裟、头戴桃形尖顶黄帽端坐“宝位”的宗喀巴大师，目光如炬，十分威严；左右八幅壁画是密宗佛像，画面上的佛三头六臂，神通广大；外围还有许多身披袈裟虔诚诵经的佛像，他们稳坐莲花台，手捻佛珠串，身边祥云缭绕，营造出一派神仙境界。
③三绝之一酥油花
酥油花是一种用酥油（黄油）塑形像物的特殊技艺，为“塔尔寺三绝”之一。酥油花最早产生于西藏苯教，是施食供品上的小小贴花。一架酥油花，从整体来看，亭台楼阁数十座，人物、走兽动辄以百计，大至一两米的菩萨金刚、小至十数毫米的花鸟鱼虫无所不备，浮雕与圆雕结合，人物与景物结合，佛界与凡间结合，动态与静态结合，时空分而不断，物象繁而不乱，色彩缤纷，浑然一体。
另有传说称年文成公主进藏，带去一尊释迦牟尼12岁等身像并将其供奉于拉萨的大昭寺，吐蕃人民用酥油做成花供献于佛前，以示崇敬之心，后各藏传佛教寺院相继使用，视为礼佛珍品，献酥油花遂成为正月祈愿大法会的重要内容。
年，宗喀巴大师首次在拉萨大昭寺发起祈愿大法会时，组织制作了大型立体人物群像的酥油花供奉于佛前。此后，酥油花传入宗喀巴大师的诞生地塔尔寺，在此相沿成习。据说这位诞生于宗喀巴大师——塔尔寺所在地的大师——曾梦见荆棘变为明灯，杂草化为鲜花，明灯鲜花之间千千万万颗珍珠闪闪发光，无比辉煌壮观。他醒后组织僧众用酥油雕塑再现梦境，于十五日夜供奉于佛前。所以在20世纪50年代以前，酥油花在展出后的当夜天亮之前必须全部焚烧完，以示昙花一现的结束。
转载请注明：http://www.0431gb208.com/sjslczl/1691.html
