对于济南市民及游客而言，你可能不知道仇世森的名字，但你一定对他的作品印象深刻，芙蓉街南口的《老残听曲》，泉城路上的《打手机的人》《父与子》《泉韵》，泉城广场的名人长廊雕塑《大舜》《贾思勰》《墨子》，趵突泉公园的大型铸铜浮雕《齐鲁会盟》，大明湖公园的《钓鱼》《磕拐》《滑板》三组写实小品雕塑……已经成为泉城济南的新地标、网红打卡地。
记者采访了雕塑艺术家仇世森。
▲雕塑家仇世森
在心灵深处，在城市的C位
仇世森家的客厅里，几座雕塑吸引了记者的目光。
《无尘阳光》是一位西藏的老年僧人，静静地在阳光下转动念珠。他好像已经在此念祷了千年，还会如此不停地念祷到永远。阳光照在眼皮上的温暖、无声念祷带来的身心安然，让人不由自主地被他的祥和境界吸引，浮躁的心灵也随之慢慢平和。仇世森有过多次赴藏的经历。在西藏未通火车的年代，公交车携带风尘呼啸而过让人瞬间模糊了视线。但就在那样的风尘里，老年僧人的安然，如同高原上明净的阳光一样，流淌着安抚灵魂、净化内心的能量，让仇世森的创作欲望喷薄而出。
在仇世森看来，西藏简直是一座流动的雕塑殿堂。那里的僧人和牧人，面容的沧桑与安然、衣着的质感、举止的虔诚，时时刻刻处处吸引着他的目光。他曾围着一位转经筒的牧民度欣赏，恨不得手头就有陶泥马上就能创作，顾不上同行者的等待。他在寺庙里盯着牧人们布施，入迷地观察他们的神情和举止。贫困的牧民常常拿着一元钱布施，然后自己找零，再继续布施。仇世森模仿着他们的布施方式、揣摩着牧人的虔诚心意，甚至被游客举报给了保安。
正是对藏人的细致观察、深入体悟，让他的西藏系列作品拥有了独特的神韵和打动人心的力量。他抓取的是一个个体的一个瞬间，却展示了一个群体的生活场景和生命状态，营造了超越地域、民族、宗教的令人沉醉的艺术空间。
▲《远古》青铜年
或许正是这种能量，让他的城市雕塑系列既蕴含地域文化底蕴，又有灵动可喜的风格。泉城路、芙蓉街、大明湖是最能体现济南政治、经济、历史、文化、民俗特色的区域，承载了这个城市的记忆和情感。仇世森的雕塑作品《老残听曲》就在泉城路与芙蓉街的交汇处，占据“金街”的黄金位置，也是“齐鲁第一街”当之无愧的C位。路过的市民和游客频繁地打卡和拍照，让这组雕塑成为济南最有知名度的艺术地标。
《老残听曲》典出《老残游记》，是老残行至济南游于鹊华桥、历下亭、千佛山、大明湖后，至小布政司街明湖居，听黑妮白妮说大鼓如痴如醉。白妮一足在前,一足在后，持两片“梨花简”正在倾情演唱；石桌旁坐着低眉细听的”老残”,站在一旁的小伙计一边倒茶一边扭头听书，不意茶水溢出。桌上随意的几朵莲蓬是济南特有的茶点，白妞挺括的演出服饰与老残的随意行装形成了鲜明对比，老残的风尘仆仆、垂目倾听、敲击节拍与小伙计的扭头、失手则交代了人物的不同身份和阅历。老济南的历史韵味何在？石桌旁有空凳、桌上有空杯子，游客随意一坐，即入画中，可与老残同饮，与小伙计共醉。
▲《橙色记忆》复合材料年
济南人都知道，舜井街曾是手机一条街。街口上，《打手机的人》，一手扶墙单足站立打手机，则留存了这段记忆。步行在泉城路上，从东到西，累了想找个长椅休息一下，却发现有一对《爷俩》已经捷足先登。父亲人困马乏，儿子则呼呼大睡，是节假日步行街常见的一景，也是艺术家的生活积累。坐在这椅子一端的游客往往忍不住要伸出手去帮忙拦一下娃娃，心里生起一种对男人带孩子的感慨，以至于孩子身上被摸得铮亮。
仇世森的城市雕塑往往有一种让人不由自主参与其中的魔力。大明湖的《磕拐》旁，常见老少游客也曲腿作戏留影。《滑板》则让人产生一种赶紧避让的冲动，好似下一秒就会呼啸而来。《钓鱼》则是大明湖新区惟一一组水上游览的雕塑，他实地考察了两次才确定了这一相对隐蔽安静的钓鱼之处。
“城市雕塑正如我们史书上的插图，记载了不同时代的历史和文明”，展示了城市的文化水准和精神风貌，缓解紧张浮躁并带来乐趣和生机。于此，仇世森在城市公共空间的雕塑作品，点明了泉城的城市性格，界定了城市文脉，并渐渐成为文明的代言和城市记忆的见证。
▲《精忠报国》青铜年
细节上的真实动人、灵魂上的同理共鸣
黑格尔认为：雕刻与建筑一样，是“就建筑单纯的感性物质的东西按照它的物质的占空间大形式来塑造形象。”“雕刻则把精神本身(这种自觉的目的性和独立自足性)表现于在本质上适宜于表现精神个性的肉体形象,而且使精神和肉体这两方面作为不可分割的整体而呈现于观照者的眼前。”
仇世森的雕塑，常给人以无限的遐想，让观者在有限的空间里，连接艺术家的思绪，触发自身的经验，引发出精神上的无限空间。
▲《转经筒》青铜年
汶川地震期间，仇世森密切
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