佛说了三乘法、九乘法、十一乘法等各类法门，不行思议的法门都总集于一体，恰如百流汇于一海。在总集诸佛所宣法流的大海中，具足各类不行思议的法门，有极端甚深的法和特别辽阔的法，具有富足的法味与力气。佛果的三密仿佛得意宝，赐赉了总集佛所说不行思议的八万四千法门，好像有缘者能享用法味的桥梁时时的妙文法海。
平生修行成佛，佛子仅有所行道，便是咱们这边所讲的大完美前行法。在此凭据传承上师所宣身教，以略说方法解说，唯愿有缘门生凝听。
比方，尘世要从河里引来水，就须要建设沟渠。同样，惟有经过修习咱们目前所讲的，《修心七加行》这个沟渠同样的前行便利，才略在咱们相续引生好像佛法精华的大完美心地果然智的实相正见。
——龙多仁波切《开启深道门扉讲记》
《开启深道门扉讲记》简介：大密金刚乘道到底菁华的前行
——《修心七加行》的所缘带领文
《开启深道门扉》
慈诚桑波尊者著
龙多丹增活佛解说
《修心七加行》是嘎托金刚座第十三代寺主，具广闻博识之成果者夏迦将参尊者所著的前行带领文，而《开启深道门扉》乃大智者赤罗活佛（上师龙多丹增荣波活佛宿世）对其所做的解释，本讲记则是遵循年智尊成果龙多丹增荣波仁波切解说此法的翻译灌音整治而成。
《开启深道门扉》讲明的《协同修心七加行》是统统生圆次序的前行，总摄统统佛乘菁华。首先听闻此法时，清静无明的阴暗，即初善；中心思惟时，能证悟实相的意趣，即中善；末了实修时，使统统陡起妄想清静于法性界，即后善。若宣讲此法，能使自他聪慧增进；若听闻此法，能使聪慧莲瓣饱满；若赏玩此法，能使懊恼罪障灭亡；若思惟此法，能获摆脱道的菩提……
传说曩昔在噶陀寺《大完美普贤厚意通彻》特别风靡，由于这个原因，在噶陀寺史册上呈现了十万虹身成果者。咱们所要修的正行法便是《普贤厚意通彻》，而可以到达修此正行的前行，便是咱们目前所讲的《修心七加行》。本论表明的便是《修心七加行》，它是由噶陀金刚座第十三代寺主名夏迦将参尊者所专著。
《大完美普贤厚意通彻》的前行有教法与伏藏法两类，此前行属于教法的前行。做家是为本尊所摄受、传承相续未断、相续为信念和大悲所润泽、总持三学库藏、闻思修的聪慧极端辽阔的成果智士，曾任嘎托金刚座第十三代寺主的夏迦将参尊者。
龙多仁波切有声
安全的地面（龙多仁波切随记）
有声
安全的地面2：老练相续（龙多仁波切随记）
有声
安全的地面3：净持律仪（龙多仁波切随记）
有声
安全的地面4：相续调柔（龙多仁波切随记）
龙多仁波切：甚么是戏论？
龙多仁波切：大完美是大密金刚乘道到底菁华
龙多仁波切：甚么是金刚？甚么是金刚乘？
龙多仁波切：门生依止上师的三个环节
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