李从悠 https://m-mip.39.net/disease/mipso_5488020.html在四川甘孜州甘孜县格萨尔王城，又一次感觉传说与现实，虚构与真实之间并不存在真正的界限。当步入现实中的建筑，却有着爱丽丝梦游仙境般的困顿与玄幻；而凝视这座“凭空而起”的偌大王城，历史的真实感却油然而生。在藏传佛教而言，格萨尔王是莲花生大师的化身。格萨尔王是藏族人民心中的旷世英雄，是藏传佛教里法力无边的大护法神，是藏族民间史诗《格萨尔》中的唯一主角。《格萨尔》是一部篇幅极其宏大的藏族民间英雄史诗。被誉为藏族古代社会的百科全书，是目前所知世界上最长的一部叙事诗，也是目前唯一的活态史诗。而且颇为神奇的是所有《格萨尔》的传唱着，皆为神授。根据《格萨尔》的记载，格萨尔自天界下凡，在世间的时候，一生戎马，南征北战，东讨西伐，施展着天威。直到先后统一了几十个部落和小邦国家，降伏了人间各方妖魔之后，格萨尔功德圆满，与母亲郭姆、王妃森姜珠牡等一同返回天界。和所有生前建功立业，而生平略有不明的英雄人物一样，在身后，世人对其家乡的争夺哪怕被典籍证明，也从不会尘埃落定，格萨尔王概莫能外。就目前而言，有青海玉树、四川色达、甘孜等地都说自己才是格萨尔王的故乡。面对如此情形，不起心动念的，只有格萨尔王。有学者认为格萨尔的原型是我国北宋时期河湟地方政权唃厮啰的建立者唃厮啰。先不说这一推论是否正确，在藏族人民心中，格萨尔自天界而来，如果和唃厮啰之间有关联，也不是“原型”的问题，神就是神，不是在什么基础上被创造出来的形象，唃厮啰可以看成格萨尔王在世间的某种化身。唃厮啰（政权）兴起于青海尖扎县，先后建都宗哥城（今青海海东市平安区）和青唐城（今青海西宁市），而这三个地方尤其是青唐城反倒都悄无声息，整个西宁，就一个青唐遗址公园和青唐宾馆承载了所有的光辉与荣耀。当我得知在甘孜县有这样一座占地规模达亩的格萨尔王城时，心中不免升起一一阵兴奋和惆怅。不过惆怅是很轻的，都是藏区，不论是不是自己的故乡青海率先兴建了这样一座王城。毕竟，四川甘孜县是格萨尔文化流传最广泛、传承最完整的地方之一。再者，格萨尔王城可以在任何地方。在这里，时空真的是没有界限。我们无从得知“传说”中的格萨尔是如何在人间留下如此多的遗迹，但我们能够理解作为格萨尔文化，甘孜县得天独厚的底蕴，这里有着和大昭寺觉沃佛同等加持力的呷拉觉空，有东谷寺，有和江孜白塔完全相同的甘孜白塔……我们是在黄昏时分抵达的格萨尔王城。远处的雪山和灯光下的佛塔相辉映。等暮色四拢，深蓝色的天际中，一牙峨眉月让森珠达孜王宫显得更加森严，仿佛格萨尔王此刻就在王宫中与群大将商谈国事，又或者一天的忙碌之后，即将就寝，让人不敢造次喧哗，深恐搅扰王者之梦。在王宫一侧的广场，工作人员正在表演锅庄舞，另一侧，有一个温泉，有着非常浓烈的矿物质气味（硫磺），水温很高，游客们围成一圈，正在泡脚。我好不容易等到一个空档，入乡随俗地泡了一会，感觉周身通泰。格萨尔王城内建有森珠达孜王宫以及三十员大将寨子、格萨尔文化体验区、格萨尔文化博物馆等。如果是白天，浏览完整个格萨尔王城，至少费时数小时。特别是格萨尔文化体验区和格萨尔文化博物馆两个板块，是需要静下心来参观。而在夜晚，收获月光的清辉就不能拥有更多的亲身体验。这也正所谓有得有失，留一些遗憾，是给岁月一个由头，是下一次旅程的起因。
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