===愿诸见闻者?速疾成佛道===
比丘玫智瓦門阿作
洛紮朗卡土登群培降參譯
那摩古茹釋迦牟尼啞
頂禮上師釋迦牟尼佛
三世諸佛慈悲加持力天等衆生福澤所成就
覺沃釋迦牟尼怙主尊不散心思切記我所願
若能憶念耳聞與目睹即刻滿足欲願果上士
衆生師尊釋迦牟尼佛今生有幸拜見妙福德
五濁惡世我等六衆生雖因身染貪嗔癡污垢
以致難聞佛尊真谛音仍祈賜我加持甘露雨
恩瞻不虛怙主覺沃佛勿往迁流那伽龍王宮
久住拉薩清淨聖刹土恒時佑怙普度衆蒼生
如今取舍慧眼已失明既無良師善友之導盲
又缺解脱轮回探路杖怙持此等众生离苦难
出于自他三時行善果美妙普賢供雲海無比
只為衆生福田勝淨土無吝敬獻佛尊請接納
無始輪回直至到如今只因貪等惡根我執心
束縛衆生無能得解脫故此祈願慈悲予加持
既為扭轉一切罪過因且能宣揚所有盛德法
恳祈如意大寶覺沃佛成為衆生恩惠善父母
憐恤愚癡貧弱衆有情恩賜無窮滿願巨寶藏
為使祛除衆生意膩垢祈降淨水妙香甘露雨
此生來世中有三期間不離如意佛尊身語意
並于修證良緣妙法時得以自我明了請加持
無論害我或則饒益等所結諸般善惡之因緣
斬斷無邊輪回怖畏續祈引衆生解脫證涅盤
一旦今生心境冥滅時怙尊妙相隨好巍巍然
如若此景憶念並現前即刻祈願往生空行處
只因趨入朦胧不明道彷徨無邊輪回衆蒼生
為能引向無倒正見路禱祝為我衆生具德師
人身恰似稀世如意寶難以尋得而獲此瞬息
不以世間八法虛度之而以晝夜依法請加持
弱小身軀猶如風中燭隨時面臨死神來奪命
抛棄人生不盡瑣碎事虔心修練無常請加持
地獄餓鬼旁生等有情來生禁忌惡趣悬崖邊
得以解救全仗佛加持啓請如意覺沃行三寶
妙善通達皈依三學處尤其勝解微微善惡果
不時生起堅定之信念常常善能取舍請加持
前生造作無余罪宿業今生用以深切懊悔心
來生立誓至死不翻悔勤勇悔前戒後請加持
借以啓請衆生怙主威覺知不淨輪回本性苦
為著解脫苦海證涅盤勤奮精進修行請加持
猶如自已身受無邊苦齊天衆生父母皆如是
明了此理無上菩提心立地生于相續請加持
既以發心意樂去攝受且使成熟自續之六度
及其周全他續四攝等修學佛子行為請加持
依托如意大寶深恩德三士共通道位諸等覺
現前入住無上金剛乘圓滿四項灌頂請加持
大小本尊瑜伽究竟後依止秘訣深道五次第
如許善修雙運金剛持瞬間得以果位請加持
如上我所發願禱告中若存無知迷亂緣致過
彼彼全然忏悔罪淨除祈請誓願到達海彼岸
大聖觀音菩薩所加持的聖地衛藏，尤其是居住于拉薩聖殿大昭寺周圍的男女僧俗民衆皆系佛教信徒，平日他們大多數人在覺沃釋迦牟尼佛和天成五具的十一面觀世音菩薩前，敬獻無量供養並虔誠祈禱，實屬無上菩提。而一部分人對浩如煙海的經典卻缺乏了解，任意胡行的現象時有多生。因此，針對這些實屬不敬之現象，同時為了滿足信教群衆的意願及背誦的方便，特由傳承比丘玫智瓦門阿本人結合三士道，以偈句宣說的形式撰述成頌詞。平時每次朝拜覺沃佛像時，尤其在日出前：若能將自已的頭叩碰于覺沃佛的左右膝蓋，並能吐字清晰地念誦此頌詞，就能以自性不變之頌詞本身的谛力和與真佛為一體之大悲覺沃的恩德，以及覺沃佛像體內固有的熱那德瓦和達夏德瓦二寶，每日晝夜不停地在佛體全身上下循環走動一次，當循環到雙膝時，正是上述所謂日出前，即具有二寶願力的時刻．以上三全謂聚三願力，此時所祈心聲均能如願。另外，若站在大昭寺森登門廊地面，狀如皮火筒的石板上念誦此頌詞，恰好前方正對覺沃佛像意口處，上方為法王松贊幹布之足蓮，下方為當初法王松贊幹布為了使所有集才識精湛、德行謹嚴、心地善良為一體的善知識，及一切財富彙集于聖地衛藏，收集四方諸侯的顱骨存于銅匣內伏藏于此地，因此謂聚四願力，此刻所有禱告更能如願。特別是每日若能不斷念誦三次頌詞，來生既能轉世于聖地拉薩，且能得到覺沃釋迦牟尼佛的慈悲攝受等無上攝益。為了方便前來旅遊或朝聖的不識藏文的廣大遊人和信徒了解頌詞的詞意：感受其內在的加持力，由洛紮朗卡土登群培降參虔心譯成漢文。感谢支持，努力做到最好！
博主微博：olivier--z
博主
转载请注明：http://www.0431gb208.com/sjszyzl/3.html
