作者：丁丁的慢时光（原创）
昨天网上看到一个视频：一名年轻的消防员，在救火时被困在四楼的阳台上，情况万分紧急，为了减轻身体的负重，避免体力支撑不住而发生危险，只好把身上的装备扔下楼。
他回头的那一幕，满头大汗，脸色苍白，让不少的网友泪目，心疼。
所幸，在消防队友的帮助和救援下，这名消防员最终成功脱险。
但看到他无助的眼神的一刹那，我们都觉得一阵心疼，那么年轻的生命。
我能想到的就是，哪有什么岁月静好，只是有人在替你负重前行，和平年代你是我们的守护者。
●消防员明知有危险还要从事这份职业，为什么？
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这么危险的职业，原本他们可以选择不去做，但他们选择了，有的甚至付出了生命。
消防员也有妻儿父母，也害怕一旦牺牲，就照顾不了家庭父母，但是为了人民大众，他们仍然义无反顾。
感动中国人员名单中就有一名消防员杨科璋。
在年5月的一个晚上，广西一民宅突发大火，3名群众被困。
在被大火包围的居民楼中，杨科璋抢救出两岁女童后，因烟雾太大，他摸索着寻找出路，却在滚滚浓烟中不慎从五楼坠下。
等到战友们在一楼找到他时，他的怀里还紧紧抱着孩子。最终孩子获救了，而他却献出了自己年仅27岁的生命。
当年的“感动中国”中对他的人物评价是：有速度的青春，满是激情的生命。
热爱这岗位，几回回出生入死和死神争夺。这一次，身躯在黑暗中跌落，但你护住了怀抱中最珍爱的花朵。你在时，如炽烈的阳光。你离开，是灿烂的晚霞。
保卫人民的安全，为之尽力。
●这是一位职业消防员出于对使命和职责的敬仰，而逐渐自我完善的过程。
●消防员是和平年代的英雄，肩负着救人于危难的光荣使命，有时需要直面生死，如果没有信仰或使命感，是无法胜任的。
●正是这份信仰支撑着他们始终冲锋在灭火救援战斗的最前沿，与烟火征战，与危险同行。
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从西藏回来，两件事带给我深深的震撼：等身长头的叩拜和转经筒的旋转飞舞。
●回想在拉萨大昭寺门前，看到有无数围绕大昭寺虔诚叩拜的信徒们，日复一日，年复一年，以至大昭寺门前光滑可鉴的青石板上，留下了等身长头深深的印痕，见证着历史岁月的变迁。
当时带给我的不仅仅是深深的震撼和感动，同时也有不小的疑惑：是什么原因让他们如此坚定，他们为什么要这么做，意义何在？
磕长头是藏传佛教信徒为实现信仰、祈福避灾而进行的最为虔诚的祈祷方式，也是藏传佛教密宗修持的一种方法。
修行是极艰苦的，从早到晚不间断地修持，一般需两年以上的时间才能完成。藏人在一生的修行中，至少要磕十万次长头，而且赤脚叩头，才算虔诚。
有些信徒面向寺院，每磕一次，移动距离等于身体的宽度，这样绕周长一公里的寺院一周，大约需要磕头两千多次。
叩拜者的手掌和膝盖往往会磨出鲜血，但他们浑然不觉，坚持叩拜。
转山转水转佛塔，雪域高原之巅，等身长头的朝圣之旅是藏人一辈子的信仰。不论是去拉萨的路上，还是去冈仁波齐的途中，藏人等身长头的朝圣身影往往是天地之间最美丽的风景。
他们的虔诚往往伴随着生死，他们从四川、青海各地一路匍匐叩拜，到达拉萨大昭寺朝佛，数千里的行程，三步一拜，往往就是几年的时间。
有不少朝圣者就此死在途中，但为了他们的信仰，觉得尽诚尽意，毫无怨言。
●除了等身长头的虔诚仪式之外，转经也是必不可少的。对于藏族人而言，虔诚信奉藏传佛教，他们会在手中握着着一个转经筒。
转经筒里含有经文，每次转一圈，就相当于他们念一次经，这也是属于修行的一部分，是忏悔往事、消灾避难、修积功德的最好方式。
多少个世纪以来，始终伴随着神奇的六字真言，在那些虔诚的藏人手指拨动下，转经筒不知疲倦地旋转飞舞着，传递着他们与心中的佛之间的神奇沟通。
大昭寺里，围绕寺内有一圈转经筒，这些转经筒都历经风风雨雨，年代久远。
来此朝拜的藏民们都要顺时针的走过并用手拨动，使它们随着念诵的六字真言一起转动起来。
●这就是藏人的信仰，对于藏传佛教，他们深信不疑，修行贯穿在他们生命的每一天，毫不动摇，无怨无悔。
曾经有个虔诚的朝圣者说：当你们没有理解我们的信仰，没有感受过朝圣和转经带给我们的那种圣神的宁静感觉，请你不要在此说三道四，评头论足。
●这就是宗教信仰的力量。
此图片来自网络3
前一阵子很火的一部电视剧《风筝》，从另一个角度描写的谍战剧，看完之后，对于共产党人，确切的说，对于战争年代的共产党人对信仰的追求，那份执着、坚定，虽然并不能十分的理解，但由衷的表示敬佩。
军统六哥郑耀先，是潜伏在国民党当中的坚定的共产党人“风筝”，被同志误解，亲人反目。
解放后为了找到潜伏在共产党内部的“影子”，依然要忍辱负重，继续潜伏，即便在文化大革命中历经屈辱磨难，始终没有放弃自己的共产主义信仰。
而从另一方面，国民党一方的宫庶、延娥、田湖等国民党特务的信仰也是如此的坚定，他们都是为信仰坚持到底的人。
尤其对于潜伏在共产党内部的“影子”韩冰，她对信仰的执着和坚持，一点不亚于“风筝”郑耀先。
●信仰不分党派，个体终有不同。最终结果取决于坚守的信仰是否是真理。
双方都有叛徒，国民党有徐百川，共产党这边也有吴福，他们在面临生死考验的关头，放弃了自己最初的信仰。
“人生无常，做我们这一行的，死亡如影随形，就像日薄西山的太阳，明天它还会照常升起，而旷野中的小草，冬去春来，也是一岁一枯荣，我辈去了，还有下辈，只要宇宙还在，世间万事万物尘归尘，土归土，水月镜花，却是生生不息呀！”
这是电视剧《风筝》中的一段台词。
●感动于那个年代共产党人对于信仰的执着和追求。共产党最终夺得天下，不是偶然，是必然。
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究竟何为信仰？简单说来，不是你跟随哪一派宗教，而是你愿意去跟随你的内心，追求你想要的生活和那些看似带不来什么现世利益的使命。
●就像但丁说的：信仰是去相信我们所从未看见的，而这种信仰的回报，是看见我们相信的。
●和平年代的信仰，有的带着宗教色彩，崇尚感恩，自我修行，祈福避灾。
比如藏人的等身长头的叩拜和转经筒的旋转飞舞，是一种修行和祈福避灾的行为。它让人对于宗教有一种敬畏之心。有了敬畏之心，对自己的言行才有自觉的约束。
有这种信仰的人，既不愚昧，也不伟大。
●战争年代的信仰，透着一种舍身饲虎、舍我其谁的悲壮情怀。
军统六哥郑耀先和最后才暴露的真正的“影子”韩冰，他们在特殊的战争年代，他们的信仰，有着追求真理并为之献出自己生命的一种悲壮情怀。
他们的信仰是伟大的，值得敬佩。
阿列克谢耶维奇《我不知道该说什么，关于死亡还是爱情》：“有信仰的人不会孤独。”
●有人说，和平年代，尤其是现在的年轻人，已经没有了信仰。年轻的消防员，用自己的行动，最好的诠释了什么是年轻一代新的信仰。
●作为消防员，救助别人是工作，是职责，但他们没有义务为了工作而英勇就义。我们不要理所当然的认为他们的付出是应该的。
●和平年代的信仰，也可以说是使命感，社会责任感，他们以信仰为精神驱动力，立足本职，实现敬业、创新、创业、奉献的转变。
●不同的时代，不同的国家，不同的民族，不同的人们，追求的信仰各不相同，但有一个共同点：你愿意去跟随你的内心，追求你想要的生活，但看似带不来什么现世利益的使命，你依然愿意为之付出努力，乃至生命。
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作者：丁丁的慢时光，普通女子一枚。喜欢旅游，喜欢亲手做美食、烹茶，与朋友一起分享。希望用温暖的文字，在快节奏的生活中书写自己的慢时光。
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