宣德宝相皇家佛韵
明代的宫廷造像开始于永乐时期，宣德时延续不断，但宣德以后便骤然消声匿迹了，因此，明代宫廷造像实际上主要指永乐和宣德两朝宫廷制作的藏式佛像，也就是我们习惯称之为「永宣宫廷造像」。据国内著名佛造像研究专家黄春和先生研究结果推测，目前存世的永宣造像国内外共有余尊，分别供奉或收藏在喇嘛庙、博物馆和私人收藏家手中。尽管这些数量反映的并不是明朝宫廷造像的实际情况，但足以说明当时宫廷造像具有一定的规模，也说明永宣造像在明代汉藏关系中具有十分重要的作用和影响。
明宣德宫廷御制铜鎏金摧破金刚像
高：26cm
款识：大明宣德年施
这是一尊明宣德宫廷御制铜鎏金摧破金刚像（“大明宣德年施”款），造像的题材在明代永宣宫廷造像中是比较少见的。目前永宣宫廷造像存世的题材中佛、菩萨像较为多见，然摧破金刚像是比较少见的题材。我们在喇嘛庙、博物馆、拍卖会和私人收藏家中也有零星发现，比如北京故宫博物院藏明永乐铜鎏金摧破金刚像（参阅1）以及西藏拉萨大昭寺藏明永乐铜鎏金摧破金刚像（参阅2），这类造型整体柔美，尤其莲瓣风格鲜明，饱满修长，尺寸基本在21厘米左右；同时期也出现了另外一种风格，整体端庄大方，莲瓣饱满圆润，莲瓣尖端呈卷云纹状，尺寸普遍在26厘米左右，可参考西藏拉萨大昭寺藏明永乐铜鎏金摧破金刚像（参阅）以及首都博物馆藏明永乐铜鎏金摧破金刚像（参阅4），这类艺术风格跟宣德时期宫廷造像颇为接近。
宣德时期的摧破金刚像也有发现，可参阅年中国文物交流中心出版《中国藏传佛教金铜造像艺术选粹》编号24明宣德铜鎏金摧破金刚像（参阅5），整体风格与永乐第二种风格如出一辙，应是永乐宫廷造像艺术的延续。宣德宫廷同时期的造像作品，可对比北京故宫博物院藏明宣德铜鎏金金刚萨埵像（参阅6）以及中国嘉德年秋拍明宣德铜鎏金金刚萨埵像（参阅7）。除题材不同之外，整体艺术风格和工艺尺寸如出一辙，都是典型的宣德宫廷作品。
5-明宣德铜鎏金摧破金刚像
高26厘米
6-明宣德铜鎏金金刚萨埵像
高26厘米北京故宫博物院藏
中国嘉德秋明宣德铜鎏金金刚萨埵像
高26厘米成交价万人民币
金刚萨埵形象与摧破金刚造型极为相似，市场中常常被人混淆。区别身份的主要标识在于面部和手持法器，摧破金刚面生三目呈忿怒相，而金刚萨埵面生双目呈寂静相；摧破金刚右手持十字金刚杵，而金刚萨埵右手持一字金刚杵。
本件摧破金刚像跏趺坐，躯干呈微妙的三折枝式，右手结期克印，托十字金刚杵于胸前，左手亦结期克印，握金刚铃于腰际。宽肩细腰，体态端庄优雅。头戴五叶宝冠，冠叶雕刻精致。紧贴肢体的天衣帛带，于双肩处飘逸缠绕，自然垂于莲台两侧。高大醒目的莲花座，由丰厚仰覆的莲瓣对称环绕，莲瓣宽大饱满，上下对称分布。莲瓣尖端呈卷云纹状，上下缘都环饰着两圈珠纹，精美细致，典型的明代宣德宫廷造像风格。
莲座前台面阴刻“大明宣德年施”楷书款，与永乐楷书款一样，也是从左自右书写，与梵、藏文的阅读习惯相符，准确标明了造像制作年代，应出自明代宣德年间宫廷御用监“佛作”。造像整体造型完美，装饰繁缛，工艺上乘，充分展现了明代宫廷艺术的精致与典雅。
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