安吾归七格西

安吾归七格西简介

格西安吾归七，年4月4日，出生于云南省迪庆藏族自治州香格里拉市尼西乡汤满村，

益思古家庭，父（格桑批楚）母（独知卓玛）。

7岁入汤满村小学学习文化课；13岁进入松赞林寺，

依止阿格吹批活佛，受沙弥戒出家。

而后依止上师阿旺杰彩经过六年的严谨修学，完成了辩经班的基础课程;

依止比丘益西巴殿及拖神格图丹修学完成所有的日常背诵与法事仪轨！

年，19岁的安吾归七，前往印度南方三大寺之哲蚌寺高级佛学院,系统地修学。依止善知识宗喀巴法坐第任甘丹赤巴洛桑丹增仁波切为根本上师，

同时依止三大寺院拉然巴考试时获得第一名的至尊上师丹巴曲批学修五部大论，

经过二十多年修学，获得系统性的各种显密正法传承。于年受了比丘戒。

在哲蚌寺修学期间，寺院规定首先要完成三年的基础学位学习，格西安吾归七在松赞林寺已经完成基础辩经班的学习，直接进入到般若班学习。

第一阶段修学了摄类学、五部大论及总摄、心类学、因明学、密宗等佛学理论知识与实修功课；

第二阶段学习了五部大论的全部课程。其中，修学般若7年，修学中观3年，修学戒律4年，修学俱舍论2年，并学习了摄论、心论、因明学等等。

在此期间先后依止十多位上师受《菩提道次第略论》及《速道》传承、五部大论、《菩提道次第广论》传承、六加行等显密传承。

年，进入哲蚌寺、甘丹寺、色拉寺等三大寺联合举办的格鲁派拉然巴学位修学，以勤奋刻苦的学习态度，完成了前两年的学习，并取得优异的考试成绩。

后因身体原因，很遗憾地未能完成全部六年的修学。最终，通过严格的考试，于年，在哲蚌寺获得了措然巴格西学位。

后来，又进入上密院，进行了为期两年的修学，完整学习了密宗的生起次第与圆满次第。在上密院修学期间，完成了密集金刚两个月、大威德金刚三个月的严格闭关修行。

格西安吾归七，于年5月回到家乡，在兄长及家乡父老乡亲的支持下，修建了禅修中心。连续三年，闻思修了《菩提道次第广论》，《入中论》，《入菩萨行论》等佛法理论，

并进行了独勇大威德金刚三个月、祜主吉祥天母两个月的严格闭关修行。并于年，在当地统战部组织各寺院高僧统一考试中，获得了国家颁发的智然巴学位证书。

格西安吾归七，在修学佛法的正道上，永远不会停下脚步。

于年5月，成为自改革开放以来，云南迪庆藏区唯一一位考上首都北京中国藏语系高级佛学院的格西，依止色拉寺的高僧提邱格西学习后，

于年5月毕业，获取了中国藏语系高级佛学院拓然巴学位（相当于博士学位)。

在中国藏语系高级佛学院修学期间，边学习，边为北京及全国各地弟子传授佛法。

特别是在北京，为弟子们设立了“觉心善缘”佛法学习中心，主要讲授了《菩提道次第广论》《掌中解脱》，并重点传承了“三主要道”智慧与方便相结合的修学法门。

格西安吾归七，积极地参加各种社会研修活动。于年4月21日在云南省首届“藏传佛教与社会主义社会相适应”主题讲经交流活动上获得二等奖；

于年12月9日，在四川西康色须寺大成就院参加辩经大会；于年7月，参加“云南省第四届藏传佛教主题讲经比赛”，荣获三等奖；

于年8月2日，参加“云南佛教持续推进中国化进程研讨会暨云南佛教首届三语系讲经交流会”。

格西安吾归七，经常开示弟子们说：“诸恶莫作，众善奉行。自净其意，是诸佛教。”并以此，当作自己弘扬佛法，慈悲世人的行为准则。

格西安吾归七，也经常对弟子们开示说，我今生的梦想：一是，致力于让现在及未来的孩子们，都能够系统性的接受到正规的文化知识教育。

二是，建立禅修中心，弘扬佛陀善知识的慈悲与智慧，一定要让出离心、菩提心、空证见等“三主要道”为核心的正法，深入到弟子及世人的心髓之中。

誓愿将佛陀智慧与慈悲的正法，代代传承，永久住世。