跟着X5继续探访八廓街
迎面看去，黑色的脸、黑色的母亲帽、毛毡帽、皮帽、金色的帽子边缘等几乎都是统一的。这里的太阳有很强的紫外线，阳光照在皮肤上，有剌痛感。我们入藏只几天，几乎在天天地暴黑。难怪长期生活在这里的藏族同胞了。（我属于那种，黑得快，也恢复得快的，所以几次进藏，从未做过什么防晒措施。）
大昭寺，是西藏最辉煌的吐蕃时期建筑，也是西藏最早的民用建筑。
大昭寺的入口处挤满了行人和香火，这里地理位置优越，出入方便。信徒们站在大昭寺入口处，面对雕像，紧握双手，双手合掌的举过头，自顶、自额、至胸拱揖三次，然后匍匐在地，伸手在地为号，重复进行。合上手掌，拱三次，然后把腰拱到佛像的底部，用头轻轻地把它顶起来，站起来敬礼。不知疲倦的重复这些动作。
大召寺为四层木结构房屋，它看起来像寺庙里的一个庭院。中央部分是一个露台，红衣僧侣坐在地上，嘴里念着字。沿着室外阳台的楼梯往上看，大召寺和布达拉宫是分开的，草原上的白云，像纯净的哈达，在蓝天上摩擦漂流，远处的山峦依然清晰可见。屋顶上的铜和金闪闪发光，五星红旗迎风飘扬在大昭寺上空，寺庙里不时听到念经的声音。
正门入口设置严密的大门，每张票只收40元。在经历了沧桑之后，看起来像坚固的花岗岩砌成的墙壁又老又黑。
大召寺的正殿由东向西，它有四层楼高，两侧有宫殿，再现了佛教中曼陀罗祭坛城的宇宙模型。
在用黑色方块铺成的街道中间，一条大约两米宽的通道是用石灰做成的，使街道变成了黑里间白状，从而创造了八廓街的特色。这是一条专供藏族人，在这里行使磕长头拜之用的专道。
与大昭寺相对应的，是大昭寺广场，对汉藏具有重大历史意义的标志物“唐蕃会盟碑”与文成公主亲手种下的“唐柳”。
唐蕃同盟碑是西藏与汉代友谊的历史见证。唐藏结合纪念碑是用天然大理石建造的。它的高度约为4.8米，宽度为0.96米。它有一个方形的柱状结构。这些铭文是用中文和藏文书写的。左半边是藏文，横体，古文字；右半边是中文，楷书。它们是同一契约的两个版本。碑文的主要内容有：大唐与吐蕃之间、汉藏民族之间，相互通婚、吊庆、修好、献礼、互市、和盟等往来频繁，累世不绝。
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