成都这座许愿灵验的古寺，玄奘法师曾在此受戒，被誉为
成都是四川省省会，古楚文化的发祥地，中国十大古都之一，首批国家历史文化名城。成都拥有丰富的文化遗产和众多历史古迹，其佛教文化闻名于世，许多寺庙的历史可追溯到数千年前，对历史产生了重大影响。其中，位于锦江区东风路的大智寺，被誉为"北极光第一丛林"。
古诗云："古寺深藏在深山"。自古以来，大多数寺庙都建在远离人群的地方，这样僧侣们就可以远离喧嚣，专心参禅。但大智寺却正好建在成都市中心，与繁华的太古里商业区一墙之隔，而且方向相反。墙外是熙熙攘攘的商业区，墙内则是静谧的寺庙，让人在城市中心感受到难得的佛教清净。
据成都县志记载，大智寺始建于魏秦时期，又称古大寺，距今已有多年的历史。该寺文化底蕴深厚，古僧辈出，唐宪宗曾赐"敕建大慈寺"匾额。在唐宋鼎盛时期，该寺规模宏大，被称为"一剪丛林"，几乎占了现在成都东城区的一半面积。
极光在中国古代是丛林之名，在古印度是指僧众众多的丛林之名。当时，大智寺商业繁荣，每个寺众都是人山人海，灯火辉煌。南宋文学家陆羽在诗中写道："中秋前三日，大智寺华严阁光华满。""万盘如白头梯树鳞，遥望远处白云间。庄严的帐篷里吹来的风让灯笼一个接一个地射出，美丽的街道上扬起的尘土散发出马儿不嘶不鸣的清香"。
南北朝时期，动乱使许多僧人从长安来到成都，成都因此成为中国的佛教中心。唐朝初年（年），已经闻名于世的长安高僧玄奘来到成都学习佛法。五年后，不到20岁的玄奘在多宝寺（大慈寺的前身）正式受戒，开始了他传奇的一生。
唐朝时，无数中原僧俗到大智寺问道求学，唐玄宗和唐玄宗石达开还带来了许多画家，留下了许多壁画。公元年，唐武宗毁坏了大智寺的佛像，唐睿宗为大智寺题词，使其成为成都唯一幸存的佛教寺院。不仅大智寺保留了原有的壁画，许多其他寺庙也被壁画改造成了"唐代画坛的成都、成都、成都"，这与大智寺的全貌如出一辙。
大智寺第六代住持宝月和尚是北宋文学家苏轼的弟弟苏为建。宋嘉佑元年（年），苏轼和弟弟苏辙夜游大智寺，看到唐代火画大师卢冷之的作品，称其为"天下第一"。如今，大智寺壁画已不复存在，但在达州、三台、梓潼以及四川各地的唐宋石刻中，仍可看到许多临摹作品。
几百年来，大昭寺历经沧桑，从清顺治年间到满清时期，现在的建筑也是历经多次重建。上世纪二十年代，川军第一师师长李继禹为满足士兵需要，将药师佛像熔化，只留下药师佛像、阿弥陀佛"金海"和一个铸铜圆圈，作为三尊铜佛的殿堂。刘师亮成都司还写诗纪念，嘱咐人们目不转睛，手握汗水，等待铜圈被熔化的那一天。
俗话说"四川茶馆甲天下，成都茶馆甲四川"，可以说成都到处都有茶馆：市中心的茶馆、河边的茶馆、公园里的茶馆和大学茶园里的茶馆。但要说成都最古老的茶室，那就非大智寺禅茶院莫属了。据记载，它始建于多年前的唐朝，创始人木香大师也曾是桥国的王子。
大智寺的无相禅师是禅茶之法的大力倡导者，禅茶文化在韩国、日本也广为流传；年，大智寺在寺内修建了无相禅师纪念碑。如今的大智寺早已褪去了数百年前的繁华模样，寺内依然庭院深深、红墙黛瓦、殿宇巍峨，成为市民上佛进香、游园踏青、户外饮茶的好去处。
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