唐贞观十四年，唐太宗李世民封李氏为“文成公主”。经过松赞干布两次远道而来的献礼，李世民最终同意了他的请求，文成公主远嫁吐蕃，成为吐蕃赞普松赞干布的王后。
唐蕃自此结为姻亲之好，两百年间，凡新赞普即位，必请唐天子“册命”。又一桩政治和亲成功促成，这正是时代的求和外交手段。
不过这说来也奇怪，李世民所在时期唐朝国力鼎盛，为何要屈服于这种方式换来和平？毕竟边塞那么远，难道唐太宗就忍心看着自己的女儿过去受罪吗？
眼界是不是有点短？活该你当不上皇帝。
李世民为了避免人民遭受战争的痛苦，还要维护与大唐和吐蕃的和平关系，那就只是通过和平方式解决。自己感觉没面子说不出口，现在别人找上门来说这件事儿，你难道要拒绝吗？
看似美好且高大上的一件事情，各方面的痛苦只有他们自己知道。文成公主在离开中原后，再也没能踏入家乡的土地半步。
文成公主在来到吐蕃后生活了40年，其中只和松赞干布一同生活了9年，后者因身体方面的原因最终离开人世，她便寡居31年。时间如此之久，难道文成公主就没有重回大唐的想法？
01松赞干布求亲
松赞干布之所以有这样的想法，只因我中原文化的强大。自己先是派出了使者来大唐进贡些礼品，李世民见状必然会回赠，并派遣冯德遐出使吐蕃。
就这样，松赞干布攀得了关系，双方有了良好的友谊基础，没想到他在“下一盘大棋”。
公元年，松赞干布决定向大唐提出和亲请求。特意派自己的宰相过来，表达了内心强烈的意愿。你这么一个小国好像不够格吧？李世民在得知这个消息后，当然拒绝了他。
他的宰相回去后一五一十地告诉了，松赞干布很生气，决定向东扩张。在拿下吐谷浑后，松赞干布无视唐朝军队的镇守，继续让自己的军队进攻。
当时大唐也是刚刚拿下这块地，主力部队还在赶来的路上。没想到还没怎么打，松赞干布的军队就跑得不知了踪迹。
如此无理之举，让自己知道了大唐的实力。生气有什么用？自己又没本事，他让自己的军队退出驻地，并准备了超过一半的家当，再次来到大唐提亲。
李世民这个人比较好说话，加上眷顾天下的百姓，他便同意了松赞干布的请求。好了，我把我女儿嫁给你，我就是你半个爹，以后乖一点，不然找你算账。
02文成西城之路
文成公主从长安出发，过兰州，越吐谷浑，经历总计时一年有余的长途跋涉，跨越千山万水的阻隔，这过程还是非常艰辛的。
当时虽然有许多军队护送，但艰难险阻，车马劳顿，屡次险遭不测。好在李道宗李大人持节护卫，吐蕃大相禄东赞足智多谋，保证二者成功到达逻些。
送亲团在到了黄河之源柏海附近之后，松赞干布和他的军队则在对岸等候。他无法抑制内心激动的情绪，表示这是整个祖上的荣耀。
好不容易得来的政治婚姻，那就必须献上最高的礼遇，松赞干布特意为文成公主修建了一座布达拉宫。如此诚意之举，赢得了大唐政治高层的赞赏。
松赞干布内心出于对中原文化的崇拜，先后多次派使者前来学习。毕竟是自己的“老丈人”，只要有传统节日，他都会献上一片心意。
在迎娶文成公主的时候，松赞干布年仅25岁。满以为这样的幸福生活会持续很久，殊不知因为身体方面的原因，松赞干布在34岁的时候就英年早逝。
寡居后的文成公主并无重回大唐的打算，一直生活在这里至公元年去世。
03拒绝回到大唐
松赞干布在去世后，许多小国又开始张罗入侵吐蕃。唐高宗李治考虑到文成公主的处境，随即下诏让她重回大唐。令所有人意外的是，文成公主拒绝了这个请求。
从她个人的角度出发，自己来到这里就没有打算回去，9年的夫妻生活让她深深爱上了松赞干布。现在丈夫离开了，自己就要完成他的遗愿，永远守护在这里。
这般心理驱使下，文成公主开始忙起了自己的“事业”。她带领当地百姓耕作、纺织、女红、医药等等，早已把个人和青藏高原融为一体。
至于文成公主的待遇，在松赞干布去世后她成了一个普通女性，甚至将其称之为“李氏”，这一点在吐蕃正史上都有记载。
在众人们的拥护下，文成公主又成为了吐蕃教的带头人，据说玄照法师两次西行都是她负责接待的。有了这样的先决条件，可想而知她在当地的影响力是多么巨大。
因为被人们爱戴，离世后的文成公主被吐蕃国葬。许多地方还为她建立了寺庙，每天为她烧香祭拜，接近被“神化”。
如果真要用一句话来形容，笔者认为不过是“嫁鸡随鸡嫁狗随狗”。既来之则安之，何况女性都是活名声，为何不让自己留名青史呢？
04写在最后
文成公主嫁给松赞干布9年，付出了太多的努力。在没有看到结果前就丢下吐蕃的人民享清福，必然不是自己的内心所向，终老在逻些的真正原因也不过如此。
最后以网友们所作的一首诗结尾：
你就是我的盖世英雄，我不怕等，哪怕还有几个40年。相信有一天，你会踏着七彩的霓虹来娶我。你是雪域的王，叫做松赞干布。别忘了我的名字，文成公主……
我是溯古君，感谢您的阅读。
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