佛教最初传入中国的确切时间已很难考证，一说是周朝末年，一说是秦始皇执政时期。但一般以东汉时期汉明帝派使者去西域取经，为佛教传入中国的标志。
相传汉明帝刘庄失眠的一天晚上做了一个梦，梦到一位相貌庄严的金人，金人身高有五六米，头部佩戴一个太阳般的光圈在金銮殿上空飞来飞去。
第二天早晨，他把梦中所见的景象告诉了士大夫，士大夫说，传说西域有个圣人名字叫佛陛下，您所梦见的就是佛传陛下。
绝对有道理。于是汉明帝就派遣使团十几人到印度去取经求法。他们一行人经过大月氏国时，刚好碰到唐竺法兰两位法师在弘扬佛法。于是就请两位法师。
弘法俩位法师则骑着两匹白马，带着佛像佛舍利和佛经跟随来到都洛阳。到了洛阳，汉明帝次用第一最隆重的仪式接待了两位法师。为了能让两位法师在洛阳弘扬佛法，汉明帝下令在洛阳雍门外修建一座规模宏大的寺院，名为白马寺。
之所以取名白马寺，是因为那时候的佛经佛像都是白马从印度背过来的，念念不忘白马驮经的功劳，故取名白马寺。
它是中国第一座佛寺，大部分佛经都是在这里翻译的。如流传至今的42章经，就是竺法兰两位法师在白马寺翻译完成的。
#古典文化#佛经的翻译是佛教在中国传播的表现形式之一。
汉桓帝建和二年，安息国的安世高法师来到中国弘法。在中国的20多年里，他翻译经典共35部，二卷之多。到了汉灵帝光和中平年间，月氏国的加先法师也来到洛阳，译出不少经典佛教。
佛教在历代皇帝的支持下逐步发展。三国时出现了第一个汉族出家人朱士行，他不但是中国历史上第一个汉族僧人，也是第一个去西域求法的和尚。
到了东晋南北朝时期，社会各阶层的人都开始信仰佛教，佛塔寺院也大规模兴建起来。举世闻名的敦煌石窟云冈石窟龙门石窟等佛教石窟都是在这时候启动建造的，
值得一提的是，被称为佛法奠基人的鸠摩罗什法师于公元年，从龟兹国来到长安。龟兹国，就是今天新疆维吾尔自治区库车县。他挑选名僧人翻译佛经，所翻译佛经卷，呈现出空前的宏大规模。
也是在同一时期，山西平阳人法显法师于公元年，从长安出发，历经艰险饱受风霜，于公元年到达印度后，用25年的时间游历了斯里兰卡等南亚30多个国家。
一数回国后，他组织翻译经书50多部多卷。成为去西域取经的第一个有成就的人。
对于佛教的推动作用，除了这些高僧大德外，还有南北朝的梁武帝，他笃信佛教。在执政的14年中，曾四次进入寺院修行，并亲自讲经说法。他所组织编辑的佛经就有数百卷之多。
修建的佛寺近所，而且佛教中的素食和寺院敲钟的传统都是源自于梁武帝。因此在历代皇帝中，他对佛教的贡献和影响非常深远。
而唐朝是中国佛教发展的鼎盛时期。
唐太宗李世民即位后，下令在全国修建寺院，设置讲经场所，培养大批佛教高僧和学者，其中最著名的僧人之一就是玄奘。
当时27岁的玄奘从长安出发，通过新疆途经京乌兹别克斯坦吉尔吉斯斯坦阿富汗巴基斯坦等地，最后进入印度。近19年的时间，行程20公里，求取佛经，并与19年后回到长安，带回佛经部。
回国后，他组织翻译佛经75部卷，并写出了大唐西域记。为佛法在中国做出了不可磨灭的巨大贡献。
在同一时期，位于青藏高原的吐蕃王朝的国王松赞干布先后迎娶了尼泊尔的尺尊公主和唐朝的文成公主，两位公主都带去了佛像和佛经。在两位公主的影响下，松赞干布皈依佛教，并修建大昭寺和小昭寺。
佛教在西藏的发展，佛教与当地政权相结合形成的政教合一的藏传佛教，就是我们现在的藏传佛教。
从佛法传入中国至今，每个时期都有高僧大德，为佛教的传播做着努力。
人生超凡成圣，达到了脱生死的境地。
当然，作为古代哲学发展的重要环节，中国佛教哲学提到了传统哲学的思辨性和超越性，对后来哲学发展，特别是宋明理学产生了非常积极深远的影响。回答和阐述被弟子记录了下来，成为经典，被称为佛经，而他在这个过程中，对一切万物所实施的至善圆满的教具称为佛教。
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