这是来自喜马拉雅的
第份礼物
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偶然得到又失去的心爱之“碗”，让男孩初尝失去的滋味。影片《童年随之而去》改编自木心同名小说。这部不到20分钟的短片，引发了众多网友对于童年的追念与留恋。此次醍醐荣幸采访到本片青年导演卢漉，在对木心的童年与失去的解读中，探访无常人生的寄托所在。
“唯心”的寄托
木心
年，木心留下他的书和画，在乌镇，就这么平静地走了。跟近代中国几乎共命运的木心，在人生的沉浮起落中，即使经历了牢狱断指之灾，即使在异乡颠沛流离，也没有放弃对艺术的坚守和信仰。
这样的木心，是从怎样的童年中汲取力量，穿过时间的种种磨难，成为了今天的木心呢？
影片《童年随之而去》改编自木心同名小说。这个不满20分钟的短片，不仅得到了陈丹青先生的授权认可；在网上一经发布，也是获得众多网友的共鸣与好评。“冲着木心作品改编这个去看的，果然没让我失望”，这样对影片的直白喜爱，不在少数。关于木心的童年体悟，关于无常人生中失去的体会，我们都可以通过卢漉导演的解读，窥探一二。
网友评论
复旦新闻系毕业，后来又到美国去学电影。如果有机会，最想和达芬奇吃饭的卢漉，特别向往文艺复兴时期，那些一通百通的大家。如果说西方人追求的是现世大爱，中国人的精神世界里，好像总存在一个比现实生活高一点儿的地方，让大家向往和追寻。这样的文人精神，让木心一心追求艺术信仰。这样的人文精神，也造就了现在的卢漉。
影片里，木心心爱的那个碗，就是比现实生活高一点的憧憬。
清明时节，还是孩童的阿璞（木心原名孙璞，所以导演给片中男孩取名阿璞）跟随母亲，一同到寺庙为逝去的家人祈福（做法事）。偶然得来的“碗”成为枯燥寺院生活中，唯一让阿璞开心之物。因“碗”，阿璞与小和尚明海结缘，两人在相伴嬉闹中度过了这段时光。但在离开寺庙之际，碗却失手落入水中。
这种事以后多着呢。
为了纾解阿璞的怅然，母亲对他如此说道。碗的掉落让一个完满幸福的童年，第一次有了缺口；而长大的过程，即是缺口不断增加的过程。对当时的木心而言，这种难以释怀的惆怅仿佛成为一个“寓言”——人生即为在得到与失去中，循环往复的无常。但也正如那个碗，曾经美好的时光和封存在碗中的寄托与依恋，才是无常人生中，每个人真正的向往所在。
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靠唯心的信仰，在无常的世界里活下去
《童年随之而去》影片
专访卢漉导演
T=醍醐L=卢漉
T：怎么会想到拍木心的这个故事？
L：年我大三，正在北京实习，住在北大。有一天下班后，我闲逛附近书店，看见书架上有一排木心的书。他的书06年才在大陆出版，我当时也不认识这个人。拿起一本《哥伦比亚的倒影》，翻了几页就翻到了这个故事，一看到就很心动。故事结尾是书里原有的——那个碗在水里掉了，当时对这个感受很深。
在美国读电影时，毕业作品也想过拍这个片子。但囿于种种原因，在国外没办法拍。想拍的念头就一直留在脑海里。回国以后，经朋友介绍联系到了陈丹青老师，给他看了我写的剧本，得到了授权，就促成了这件事。
陈丹青
T：陈丹青老师还挺严厉挑剔的，看剧本的时候说了什么？
L：陈老师对剧本的评价是挺老实、挺忠于原著，当然后来剧本又改过很多次。拍之前，他很担心我们这代人拍不出民国的味道；拍完以后，他还是觉得没有那个味道。但是他自己也说，从他那代人开始，就拍不出民国的质地，何况到我们这辈，这是没办法的事。
从另一个角度来讲，导演拍片子，有自己的二次创作。帮我做美术指导，做过《色戒》的朋友也有一个心得，电影不是去还原一样东西。现在的历史剧、民国剧，懂的人他会去挑里面的不足，确实有很多地方大家可以做得更好。但每个人，哪怕是现在，我们对一个当下时代的描写也不一样。对我来说，故事里民国是什么样子不是那么重要。这个故事主题是失去，我只是在借用一个不是很遥远的过去来讲一个已经失去的东西。
随水而去的碗
T：对失去的
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