中科医院专家 https://m.39.net/m/a_4463792.html喜欢旅游的都知道，我国许多地方都有非常有特色的寺庙。佛教作为一种文化，自西汉时期由印度传入中国，经过长时间的发展与传播形成具有中国特色的佛教，也对中国无论是政治、文化和经济的方面都产生了深远的影响，同时也在华夏大地出现了一大批佛教寺庙以及大德高僧，经过两千多年的更迭留下了许多与佛教有关的文化遗产。现在在我国也有很多有名的千年古寺比如白马寺、嵩山少林寺、相国寺等等，每一座寺庙都有着它们的风采与意义。有些经历千年至今香火不断，有些已经成为旅游胜地，有些为国家重点保护单位，有些已经毁坏留下的只有名字。但不管它们的命运如何，遍布在祖国各地的大小寺庙都已经成为一道特殊的风景线。今天小编为大家带来的是华北地区人气最高的3个寺庙，它们不仅是佛教圣地，而且还是闻名中外的旅游胜地，经历千年至今仍香火不断，游客：真是一片净土。河北柏林禅寺如果您想到河北怕林禅寺游玩和烧香拜佛一定不要初一十五来，这个时间人实在是太多了，因为这里不像某些以盈利为目的的寺庙一样，它是没有门票的，寺内所有的景点都免费参观，而且上香还免费赠送三炷香，为了不让游客上当受骗，寺院内的工作人员还会驱赶在寺院外售卖高价香的人等。在这里过夜也是非常的便宜，一天也就20-30块钱还包括三餐的费用。千年古刹，每天到这里来的游客和信众多不胜数，同时也被网友评为最有良心的寺庙，很多游客来到这里都会说这里是佛门的一片净土，因此也成为华北地区人气最高和香火最旺的寺庙之一。柏林禅寺位于河北省赵县的东南角，它与被称为“天下第一桥”的赵州桥遥遥相望，其始建于东汉献帝建安年间（公元年—公元年），起初的时候该寺叫做观音院，在金代改名为柏林禅寺一直沿用至今。柏林禅寺也几经兴衰但仍香火不断，高僧辈出，著名的玄奘大师在去印度取经之前就曾在这里修行。自元代开始这里就成为燕赵大地的佛教中心，有圆明月溪禅师、鲁云行兴禅师行化。在近百年来该寺也是与其他很多寺庙一样屡遭劫难，到一九八八年僧人重新进入的时候，很多建筑与殿堂已经荡然无存，现存的只有赵州禅师舍利塔（柏林寺塔）和二十余株唐朝古柏依然屹立，向世人展示这里曾是一处千年古刹，后经修缮又重焕生机。柏林禅寺可以说是中国禅宗史上的一座重要祖庭，香火旺盛一直沿袭至今。河北临济寺临济寺位于河北省正定县县城的东侧，原名为临济院，现在也被叫做临济塔寺，其原址为临济村，因为紧靠滹沱河渡口所以得名“临济”。根据《王定县志》中的记载：创立临济宗的唐朝高僧义玄禅师曾在这里作主持，其禅风以“单刀直入，机锋峭峻”而著称，可以说临济寺是我国佛教禅宗临济派的发祥之地，同时这里也是日本佛教临济宗的祖庭。禅宗可以说影响了中国的佛教，临济宗则影响了禅宗，而临济宗发源于临济寺，可见临济寺的存在是多么的重要。临济寺始建于东魏兴和二年（公元年），可以说是名副其实的千年古刹。临济寺和怕林禅寺的命运一样屡遭劫难，几经修复，在宋金战争时期和抗战时期被毁坏的最为严重，寺内只剩下一座塔“澄灵塔”。直到年的时候修复“澄灵塔”与重建大雄宝殿、祖堂、寺舍等，使得这座千年古刹又出现了新的生机和活力。自重建之后临济寺的香火也是十分的旺盛，在正定县景点与景点之间还有免费的摆渡车，这里不仅没有门票，还没有强迫烧香，没有打着修行名义的假和尚，可以说这里是佛门的一片净土，也正因如此到临济寺的游客和香客越来越多，甚至很多日本人都到这里来烧香拜佛。内蒙古大召寺要说到华北人气最高和香火最旺盛的寺庙就不得不提内蒙古的大召寺。如果您到内蒙古呼和浩特，询问当地人“那里最值得游玩”，得到的答案一定是“大召”。说到大召寺还有一个很有意思的事，就是本地人从来不说是大召寺而是只说“大召”。其位于呼和浩特玉泉区南部，是一座比较大的藏传佛教寺院，“召”在藏语中为寺庙的意思，蒙语称其为“依克召”意思是大庙。其汉名为明万历六年（公元年）万历皇帝所赐名的“弘慈寺”，之后又改名为“无量寺”，同时又被称为“因佛寺”（因为寺庙内供奉着一座银佛）。大召寺是呼和浩特建成最早的黄教寺院。大召寺可以说是呼和浩特标志性景点，每年的正月十五大召寺内和广场上都会有庆典活动，这个时候也是这里人最多的。而平时每当夜幕降临，周边变成了欢乐的海洋，什么小吃街、风情街和古玩城都在大召附近，是体验藏传佛教文化必去的景点。该寺的门票为35元一位，虽有门票但属于通票，寺内所有的景点都可参观，也没有其他的强制消费，每天都有很多游客前来游玩参观，而且香火也是非常的旺盛。这三处寺庙之所以是华北地区人气最高和香火最为旺盛的寺庙，是因为这里不仅有浓厚的佛教文化，还有经历千年沧桑的古建筑，而且这里不像某些寺庙一样各种套路游客。也难怪这三处寺庙历经千年香火不断，还被游客称为“一片净土”和最有“良心的寺庙”，是有原因的。希望有些寺庙也像这三个学习，少一点套路多一点真诚，这样才能吸引来更多的游客和香客。
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