在文化和旅游相融合的新时期，我们到一个城市旅游，就不能不首先了解这个城市的历史文化。
呼和浩特市是内蒙古自治区首府，是中国优秀旅游城市，也是中国历史文化名城。这里旅游资源丰富、文物古迹众多、民族风情独特、历史文化底蕴深厚。
呼和浩特市历史悠久，早在50万年前旧石器时代，“大窑文化”就拉开了呼和浩特地区历史文化的帷幕，成为中华民族的发祥地之一。春秋战国时期，呼和浩特地区就已成为是我国北方民族的生息、繁衍之地和开发、创造草原文化的历史舞台。悠久的历史和灿烂的文化为呼和浩特留下了众多的名胜古迹，境内有战国赵长城、秦汉长城、明长城和北魏盛乐古城，有“胡汉和亲”的见证昭君墓，辽代的万部华严经塔，内蒙古最早的黄教寺庙“大召”，以及席力图召、五塔寺、公主府、将军衙署、喇嘛洞召等景点。因其深厚的历史文化内涵，吸引着越来越多的国内外游客前来观光探秘。
“呼和浩特”又被誉为“塞外青城”，很多人会以为这个称号是“呼和浩特”另外的别称，其实并不是。因为“呼和浩特”是蒙古语，译成汉语的意思就是“青色的城”。而“呼和浩特”这个“青色的城”名称的由来，还有着一段历史文化故事。
青城名字的来历
在蒙古文化中有一个词“长生天”，这是蒙古人心中至高无上的神，蒙古民族以“苍天”为永恒最高神，故谓“长生天”（蒙语读作“腾格里”）。而在古蒙古语中，呼和即翻译为“天”，这么来看呼和浩特与天有着某种关联。呼和浩特建于明朝，那么建于明代的呼和浩特中的“呼和”一词如何对应了汉语中的““青”呢？
《说文解字》对“青”字的解释为绿色或蓝色、深蓝色（黑蓝），这就说明了在中国古代，用“青”来表示蓝要远远大于用来表示绿，比如青花瓷、青天大老爷、青出于蓝而剩于蓝等等，这里的“青”都是用来表示蓝色的。其中青出于蓝而胜于蓝则说明青要比蓝色更加浓色泽更加深厚，如此看来古蒙古语的“呼和”为天，天是蓝色的，后引申为青色。
而呼和浩特是明朝俺达汗与夫人三娘子修建的，修建呼和浩特时所用时间为5年。在这么短的时间内修建一座城它所用的建筑材料都是批量生产的，规格与成色都十分统一。当时土默川时兴一种烧制灰蓝色瓦的瓦窑，这样呼和浩特建成后远远望去在光线不是很强的情况下一片瓦蓝，所以呼和浩特的真正含义为蓝色的天城。按着《说文解字》对“青”字的解释便引申为青色，所以称之呼和浩特为——青城，这种烧制技术在今天还流行于青水河一带。呼和浩特周边的大青山的青也是一样的，此青也为蓝黑色。
三娘子主持修筑归化
在明朝以前，塞外草原上还没有一座像样的城池。据《明史》记载，明隆庆六年(公元年)，阿拉坦汗和三娘子开始共同主持修建一座名叫库库和屯的城池。有记载说，库库和屯城进入施工阶段后，三娘子就是主要的主持者，因此此城也称为三娘子城。万历三年，城池建成，明朝政府赐名为归化城。
据《阿拉坦汗传》记载，这座城池是模仿元大都的样式修建的，有8座楼和琉璃金銮殿。
万历六年.阿拉坦汗在青海向达赖三世许愿回来后，开始和三娘子共同主持修建弘慈寺，也就是现在的大召寺，两年后竣工，并花费巨额白银铸成一尊巨大的释迦牟尼佛像，由达赖三世亲自前来开光后供奉在寺内。在修建归化城时，阿拉坦汗已经进入老年，并且疾病缠身。因此，三娘子积极辅佐丈夫处理各种事务。万历九年(公元l羊)，坷勒坦汗和三娘子再次扩建归化城，又修筑了一座规模宏伟的外城。
据说，当时归化城的城墙全部用青砖砌成，远远望去一片青色。因此，有人说青城之名便是由此而来。另据《归绥县志》记载，归化城“周二里，却以砖，高三丈，南北门各一”。据《玉泉区志》记载，明天启七年(公元年)，察哈尔部林丹汗，“克归化城，夺银佛寺”。明崇祯五年(公元年)，皇太极战败林丹汗，追到归化城后纵火烧城，唯独对银佛寺倍加保护。后来的归化城是清朝在废墟上又重新建立起来的，但是人们为了纪念三娘子，仍然将归化城称为三娘子城。
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