魂石也叫“附魂石”可能“寄魂石”，容易的注释即是神魂（神识）依靠、依靠之石。这边的“魂”不能知道为死后的灵魂，而该当知道为神识。比方离桑耶寺不远的措加拉措有佛母益西措加的魂湖。咱们不能说佛母圆寂了，她的魂儿住在这个湖里，如许知道是差错的。魂石的颜色多为绿，这是性命催发之色。也有的跟所属神祇的身色相像。有的相像心脏，由于保守文明觉得心神一体。有些忿怒本尊的魂石为三角形，这跟本尊的降伏奇迹相关。如上图为供奉在大昭寺傍边木如宁巴寺的婆罗门大黑天的三角形魂石。尘世人也偶有寄魂之时。在第一生索甲仁波切（列绕林巴）降伏魔军领袖（年江孜抗英）的故事里，列绕林巴尊者把魔军领袖的神识勾摄在一齐石头上用绳索绑住，自身由于疲倦在一旁睡着了。魂石着手一跳一跳的逃逸。这时辰呈现了一位骑马的年青人倏忽将列绕林巴尊者唤醒。列绕林巴尊者追上去用金刚橛扎住魂石，魂石冒出血来。隔天英军领袖就被击毙了（也有的说是掉下马摔死了。）罗布林卡是历代嘉瓦仁波切的夏宫，个中最知名的是神像是一尊甘霖药泥的六臂大黑天。与之一同供奉的就有一枚六臂大黑天的魂石。魂石为黑色，状态宛若心脏，上头尚有酷似血脉的突出。有魂石装藏的佛像更为有效，这是公认的说法。并非一切的绿色、心脏型、三角形石头都能被称为魂石，由于天然界有不少如许的石头。魂石须要具德善学识的认定。须要迎请本尊的胜住。须要开光和永恒的供奉，其神性才更为显然。如今有的魂石是用新的绿松石制做开光加持而成的，这类魂石市道上较多，须要细加鉴别。下篇引见一枚明朝传承于今的婆罗门大黑天魂石。做家：郝文鑫，云南大学考古重心客座熏陶，收藏家。只代表部分观念不代表确实观念。妙音金刚
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