在我国的西藏自治区拉萨市的布达拉宫和大昭寺，供奉着一位威武的赞普(赞普是吐蕃对王的称号)和一位盛装妇女的塑像，他们就是松赞干布和文成公主。多年来，人们称颂他们为藏汉两族人民的友好团结和文化交流所做出的贡献，赞美他们的美好姻缘。但是，松赞干布和文成公主的婚事，是有着一番坎坷和不寻常的经历的。
大约在公元年间，松赞干布做了赞普后，制定了官制、法律，发展经济，建立起强大的奴隶制政权。这时正是唐太宗统治下的盛唐时期，松赞干布爱慕唐朝繁荣的经济和文化，从贞观八年开始，和唐朝有了友好往来。不久，松赞千布派使臣到唐，带着丰盛的礼物，向唐朝公主求婚，唐太宗没有答应。使臣怕回去受到责罚，就欺骗松赞干布说:唐太宗本来有许婚的意思，但由于吐谷浑王也去求婚，所以就拒绝了。松赞干布信以为真,出兵攻打吐谷浑，大胜而归。他第二次又到唐朝求婚，使臣一改谦恭的态度，说:“这次是来接公主的，如果不同意公主嫁给我们赞普，大军就在后面。”惹得唐太宗大怒，命令尚书侯君集出兵讨伐吐蕃。由于松赞干布在战争中的骄傲与轻敌，结果大败。
松赞干布并不灰心。贞观十四年(公元年)，他又一次遣使去唐求婚，为了表示隆重和诚意，他派大相禄东赞，带着黄金两，珍宝数百件来到长安。那时唐朝已非常强大，所以，想和唐联姻修好的国家不止一个。传说，同时到长安求婚的就有5个国家。太宗为了给公主选一门好亲事，想出了“考婚使”的主意。他把各位使臣请到宫里，拿出一颗九曲明珠和一束丝线，说:“你们中间谁能把丝线穿过九曲明珠中间的孔，就将公主嫁给谁的国王。”几位使臣拿着丝线面面相觑。禄东赞很快想出个办法，他找到一只蚂蚁，用一条马尾鬃拴在蚂蚁的腰上，把蚂蚁放到九曲明珠的孔内，然后不断向孔内吹气,蚂蚁便拖着马尾鬃从另一端的孔中钻了出来，禄东赞再把丝线接在马尾鬃上，轻轻一拉，丝线就穿过了。
接着，唐太宗又出了第二个难题，他让人把使臣们带到御马场，马场分两个大圈，一边是匹母马，另一边是匹小马驹，唐太宗要求使臣认出哪个马驹是哪匹母马的。其他几个使臣都束手无策，可禄东赞却想出了办法。他让暂时不给马吃草喝水，过了一天，他同时把母马和马驹放出来，只见小马驹饿得一边叫，一边跑到自己的母亲那里去吃奶，它们的母子关系就这样被认出来了。唐太宗说:“还要再考一次，然后再决定。”当天夜里钟鼓齐鸣,唐太宗召公使臣到宫里看戏。禄东赞想，自己初到长安路不熟,回来时如何找得到路呢?于是，他边走边在去皇宫途中的所有道路上，用红颜色留下记号。看完戏，唐太宗说:“你们各自寻归路吧，谁最先回到住处，就把公主许给谁的国王。”当然，禄东赞由于留下了记号做指引，很快回到了住处。
经过考试，禄东赞取得了胜利，唐太宗认为松赞干布的臣子这样的聪明，那松赞干布就更不用说了，遂决定把宗室的文成公主，许嫁给吐蕃赞普松赞干布。
公元年，唐太宗派礼部尚书江夏王李道，带着珠宝、绫罗、各种日用品和工具以及书籍等丰富的嫁妆，护送文成公主入藏。这些嫁妆，对吐蕃的生产和文化发展，起了促进作用。
文成公主在吐蕃生活了40年后，于公元年去世了。但关于唐太宗难婚使和文成公主与松赞干布的种种佳话，却流传至今。
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