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扎西德勒,那些你不知道的藏族传统节日下

来源:大昭寺 时间:2022/8/5
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上次咱们说过了藏历年,说过了雪顿节和望果节,你以为,藏族的传统节日仅仅如此了吗?

不不不,当然不是,藏族的传统节日繁多,光是略有些名气的咱们都没说完呢。

就像上一次说的,沐浴节,花灯节等等也是藏族人民的传统节日。

沐浴节是一个古老的节日,算起来已经有七八百年的历史了。

顾名思义,在历时七天的沐浴节里,在拉萨附近居住的藏民们,无论地区,无论男女老少,都会聚集到河边,洗澡沐浴。

传闻当年有一名“药王”,他医术高超,十分善良,有一年草原上遭遇了严重的瘟疫,是他采了药,治好了当地的百姓。而在他死后,草原再一次遭遇了严重的瘟疫,人们被严重的瘟疫折磨得民不聊生。

忽然有一天,百姓们集体做了一个梦,梦中,那个善良的医生告诉他们“当东南天空出现一颗明亮星星的时候,去河中洗澡,便可治病。”

百姓们抱着半信半疑的心试了试,身上的病痛果然消失了,人们便传说,那颗星星是那个医生变成的。

于是,当“弃山星”,即金星出现的时候,河里的水会变成药水,若在此时沐浴,可以祛除病害,治愈百病。

传说自然是会夸大一些的,但根据西藏的地理特点来说,春季冰雪消融,河水寒凉,夏季雨大,河水较为浑浊,唯有金星出现的秋季,河水温暖清澈,适合沐浴。

沐浴节中,往往是第一天和第七天洗得最为仔细和认真,人们会带上藏区特色的酥油茶和青稞酒,聚集在河边嬉戏打闹,有的还会将被褥之类的拿来洗净晾晒,这样一直等到“弃山星”出现,夜幕降临才作罢。

仙女节不止是云南贡山怒族的节日,也是藏族的节日。

藏族的仙女节已经逐渐演变成了独属于女性的节日,在这一天中,藏族的女性会早早地起床梳妆打扮,漂漂亮亮地前往拉萨八廓街的煨桑祈祷,然后再去大昭寺,向女神献上哈达,以表敬意,并许下心愿。

这一天藏族妇女所供奉的是“白巴东则”女神,她是吉祥天母——“班丹拉姆”神的大女儿,传闻她与护法将军相爱,却遭到了母亲的反对。盛怒的吉祥天母将护法将军赶到了拉萨河南岸,规定他们俩一年只能见一次面,因为白巴东则心地善良,人们都十分同情她,便把她与爱人见面的日子,定为了“仙女节”。

这故事,也像极了我们所熟知的牛郎与织女的故事。

正月十五的最后一天是大昭寺传教法会的最后一天,在这一天中,藏族人民会摆出用五彩酥油制成的各式各样的雕塑,所以这一天也被称为酥油花灯节。

民间不缺手艺人,酥油制成的花灯造型精美,有的还能组成一个故事,为前来观看的游客又提供了一个新的了解西藏历史的途径。

到了夜晚,万种花灯在八廓街的街头巷尾点燃,一片灯火通明,让人流连忘返。

在灯会上,还会有各式各样的表演等娱乐活动,一派节日祥和的氛围。

萨嘎达瓦节也是藏族非常重要的节日之一。

萨嘎达瓦节又称佛吉祥日,是一个庆祝佛陀诞生,成道,涅槃三大重要事件的日子。

在这个节日中,最重要的一项习俗便是转经,转经的人们会沿着环形路行走并且祈祷的一种形式。

各地的藏族群众,无论男女老少,都会虔诚地念经,吃斋饭。

除此之外,萨嘎达瓦节的布施也是拉萨藏族人民的传统之一,近几年来,还成了当地旅游的一个特色景观,各地的乞丐都涌向德吉南路,等待得到施舍,绵延一公里的队伍,十分壮观。

为了积攒功德,在这一个月中,一些家庭会停止屠宰牲畜,甚至连牦牛肉都不会吃,许多虔诚的佛教徒,还会在拉萨河边放生。

降神节又被称为拉白节或者拉波堆庆。

传说这一节日是为了庆祝佛祖释迦牟尼下凡的日子,说是释迦牟尼七岁的时候,为了报答自己母亲的生育之恩,亲自前往了天堂,向自己的母亲讲经说法,随后返回人间的日子。

僧人们为了降神节的到来,会早早地将各自寺庙打扫干净,将外墙重新粉刷一遍,让整个寺庙焕然一新,期盼佛祖的到来。

当然,念经,烧香,拜佛,转经,磕头,祈祷这些事情,自然也是不会少的。

除了这些比较知名的节日,藏区不同地方还有许多不同的节日,也各有各的习俗,都独具特色!

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