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游1300年历史大昭寺,遇17岁无证导游

来源:大昭寺 时间:2022/8/3
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到拉萨,有两个地方是必去的,一个是布达拉宫,另一个就是大昭寺了。

我来拉萨已经一个星期了,并且几次进入八廊街,但却没有进大昭寺,为什么呢?

主要是大昭寺我早在年已经来过了,而年再次到拉萨,那时人太多,就在门前拍些照片,没有进去。这次大昭寺门前又看见大量的信众排队等待进入,就想等星期日了(只对游客开放),人少时再参观一次,反正有时间。

1、大昭寺是座什么寺院,那么多的信众排队拥挤着见佛祖

我的印象里,大昭寺的游人与信众一直是很多的,所以来拉萨好些天也没有拿定主意进去参观。

最后选择了星期日的下午,这时没有了拜佛的信众,而游客也是寥寥,正是我想静静看看的最佳时机。大昭寺的门票是85元,虽然现在布达拉宫与罗布林卡是免费的(到3月15日止),但是拉萨的收费寺院却依然维持原价,不打折,更不免票。

我在门口遇到了17岁的小导游曲珍,这次有她陪伴并讲解,也让我对大昭寺的了解更细致一些。

关于她的故事,我后面会讲。拉萨大昭寺已有多年的历史,它在藏传佛教中拥有至高无上的地位。

现在藏传佛教寺院建筑看似很相似,主要是来自大昭寺的建筑形式,而大昭寺又融合了藏、唐、尼泊尔、印度的建筑风格,成为了藏式宗教建筑的千古典范,不可逾越,至今依然是这种结构。

大昭寺作为藏传佛教的殿堂级寺院,有太多的故事与典籍,也有非常重要的收藏与展示,其中释迦牟尼12岁等身像也是佛教界佛像的最高存在,其历史价值、文物价值、宗教价值不可估量。

此像是释迦牟尼佛在世时,按照佛祖本人形象塑造的,等像塑好后,又请佛祖释迦牟尼给自己的佛像开光加持。

这就是佛祖年前的真实形象,而世上也只有3尊佛祖释迦牟尼等身佛像。

据说佛教创始人释迦牟尼在世时反对偶像崇拜,也不立寺供像,但在临终时释迦牟尼同意塑造三个不同年龄时的模样塑像,并亲自为塑像绘图设计,就是佛祖的真实形象。

(资料图片,非书影本人所拍)

这三尊佛像中,又以12岁时释迦牟尼身为皇子的鎏金铜像最为精美与尊贵。

这尊12岁佛像先是从古印度流入中国长安,又被唐代文成公主带入西藏,被供奉在大昭寺至今。

如果我们自驾来拉萨,一路上会看到很多拜佛的人,有的步行,有的磕长头,缓慢地向拉萨进发,有的甚至要经过一两年的时间。

他们的最终目标就是布达拉宫和大昭寺,就是最后能见到释迦摩尼等身像,就见到了佛祖释迦摩尼的真尊,然后就可以快乐地返乡了。

2、大昭寺遇17岁藏族无证小导游,她有怎样的故事?

我在大昭寺买好门票,扫健康码后往里走,一个小姑娘喊住了我“叔叔你要导游吗?我可以给你讲解”。我先是没在意,拒绝了。但她又说“我是勤工俭学,周末挣点学费”。

我没有办法再拒绝了,问多少钱?她说五十元(都是这个价),我又问能便宜吗?她说四十吧。

我之所以讲价,是因为对她不熟悉,不知道她是否真的勤工俭学,另外她真的会讲吗?看样子她还是个孩子。她告诉我她叫曲珍,17岁,现在拉萨读中专,学的是护士专业,今年她错过了回家报名,否则还要参加高考,只能再等一年了。

她说老家是四川白玉县的,家里比较困难,没有草山也没有牛羊,她还有两个妹妹,一个读初中,一个读小学,她父母带她们来拉萨好多年了,但是父母打工挣不到钱,一个月也就两三千块,除去房租和生活费用,就没有钱了。

她说自己13岁就在大昭寺学着做导游,挣钱补贴家里,已经4年了,她虽然没有导游证,但这里的工作人员和僧人看她家里困难,都很同情她,所以她基本可以自由出入,给一些人做导游。如果假期可以多挣一点,现在只能周末来做,因为游客少,每天也就挣50-元。

曲珍虽然年纪小,但是已经做了四年的导游,对大昭寺非常的熟悉,也对藏传佛教知道很多,所以她的讲解既有专业的成分,也能回答你的所有疑问,她带我既有大昭寺的建立,还有佛像的讲解,也有一些不为人所注意的大昭寺细节文化,可以说我非常满意。

曲珍还有一个特别好的习惯,可以说同别的导游大相径庭,就是她愿意给更多人讲,把一些不为人注意的地方也讲给其他游客听。所以游览途中有几次是要我等一下,等后面几个人过来她一起讲,让那些没有请导游的人也知道多一些。

即便她给我讲完了,在比较重要的地方,看见后面有人过来,就停下义务给人讲一下,这一点,她不像是导游,而是像大昭寺文化的宣传员。

也因为有她的带领,告诉我哪里是可以拍照的。而哪里是不可以拍照的,反倒让我多拍了一些大昭寺内的照片。因为这里只有佛堂是不能拍,而外围和室外是允许的。她还给我拿寺院里的糖果和香蕉,说贡品对人吉利的,要我吃,这些都是寺院游客和信众的。

姑娘虽小,但这里太熟悉,又活泼而严谨,看出来寺院里的人不仅熟悉她,也喜欢她。

我最后还是按50元的讲解费给了她,她马上就转给她妈妈,她说自己不留钱。她说下午还要去学校,不再找客人了,我听说她没有吃饭,就带她吃了汉堡,但她把鸡腿和薯条打包要留给妹妹。

后来我又给她买了一些水果和干果,她平时是舍不得买的,这次特别高兴,一再谢谢我。一个苦孩子,没有办法选择自己的生长环境,但可以选择努力和乐观,但愿这世界能多给她一些温柔和感动,所遇到的人多给她一些机会和鼓励。

3、藏族小姑娘告诉我,藏族人拜佛拜什么?

曲珍小姑娘对我说藏族人大部分都是信奉佛教,都是拜佛的。所以拜佛就是他们的日常功课。

我问曲珍小姑娘:藏族人拜佛都求什么?因为很多人汉族人进寺院求的愿望五花八门,但是都是为了自己,求平安、求健康、求婚姻,甚至求升官发财等。曲珍说拜佛主要是“普度众生”,我问“不为自己和家人求拜吗?”

她说在藏族人心里,“众生”就包含自己,也包含亲人。普度众生就是为了自己,为了亲人!一下子,我似乎明白了很多。藏传佛教属于大乘佛教,度人也就是度己啊!

原来信仰,也是需要格局的!另外,她还说“众生”也包括一切有生命的东西,要尊重生命,要少杀生,多放生。

4、那些死在路上的拜佛人,他们的牙齿到了大昭寺么?

我很早就听说过,过去来拉萨拜佛,是需要走路的,甚至一路磕长头的,有的可能要走一两年,这样在途中有人会生病,甚至死去,于是同伴或后面遇到的人会帮助处理他尸体,同时会把一颗牙齿带走,最后放进大昭寺的墙体中,这样他的灵魂就得到了超度,可以升天。

据说有人还专门来看过,并找到了。我在年来过大昭寺,也曾好奇地找过,但是不知道哪里有,最后并没有发现。而今天曲珍小姑娘帮我找到了,在大殿内的一个柱子夹缝中,一共看到三颗,一个大的,还有两颗小的。

这牙齿不知道是什么时候放的,也不知道逝者究竟是何人?

但这件事证实了,真的有啊!可惜大殿里面不许拍照,也就不能具体说清楚在哪里了,有兴趣地来参观大昭寺可以在佛堂柱子上找找。

这次大昭寺由于有曲珍小姑娘帮助,我认为很值!

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