到拉萨，有两个地方是必去的，一个是布达拉宫，另一个就是大昭寺了。
我来拉萨已经一个星期了，并且几次进入八廊街，但却没有进大昭寺，为什么呢？
主要是大昭寺我早在年已经来过了，而年再次到拉萨，那时人太多，就在门前拍些照片，没有进去。这次大昭寺门前又看见大量的信众排队等待进入，就想等星期日了（只对游客开放），人少时再参观一次，反正有时间。
1、大昭寺是座什么寺院，那么多的信众排队拥挤着见佛祖
我的印象里，大昭寺的游人与信众一直是很多的，所以来拉萨好些天也没有拿定主意进去参观。
最后选择了星期日的下午，这时没有了拜佛的信众，而游客也是寥寥，正是我想静静看看的最佳时机。大昭寺的门票是85元，虽然现在布达拉宫与罗布林卡是免费的（到3月15日止），但是拉萨的收费寺院却依然维持原价，不打折，更不免票。
我在门口遇到了17岁的小导游曲珍，这次有她陪伴并讲解，也让我对大昭寺的了解更细致一些。
关于她的故事，我后面会讲。拉萨大昭寺已有多年的历史，它在藏传佛教中拥有至高无上的地位。
现在藏传佛教寺院建筑看似很相似，主要是来自大昭寺的建筑形式，而大昭寺又融合了藏、唐、尼泊尔、印度的建筑风格，成为了藏式宗教建筑的千古典范，不可逾越，至今依然是这种结构。
大昭寺作为藏传佛教的殿堂级寺院，有太多的故事与典籍，也有非常重要的收藏与展示，其中释迦牟尼12岁等身像也是佛教界佛像的最高存在，其历史价值、文物价值、宗教价值不可估量。
此像是释迦牟尼佛在世时，按照佛祖本人形象塑造的，等像塑好后，又请佛祖释迦牟尼给自己的佛像开光加持。
这就是佛祖年前的真实形象，而世上也只有3尊佛祖释迦牟尼等身佛像。
据说佛教创始人释迦牟尼在世时反对偶像崇拜，也不立寺供像，但在临终时释迦牟尼同意塑造三个不同年龄时的模样塑像，并亲自为塑像绘图设计，就是佛祖的真实形象。
（资料图片，非书影本人所拍）
这三尊佛像中，又以12岁时释迦牟尼身为皇子的鎏金铜像最为精美与尊贵。
这尊12岁佛像先是从古印度流入中国长安，又被唐代文成公主带入西藏，被供奉在大昭寺至今。
如果我们自驾来拉萨，一路上会看到很多拜佛的人，有的步行，有的磕长头，缓慢地向拉萨进发，有的甚至要经过一两年的时间。
他们的最终目标就是布达拉宫和大昭寺，就是最后能见到释迦摩尼等身像，就见到了佛祖释迦摩尼的真尊，然后就可以快乐地返乡了。
2、大昭寺遇17岁藏族无证小导游，她有怎样的故事？
我在大昭寺买好门票，扫健康码后往里走，一个小姑娘喊住了我“叔叔你要导游吗？我可以给你讲解”。我先是没在意，拒绝了。但她又说“我是勤工俭学，周末挣点学费”。
我没有办法再拒绝了，问多少钱？她说五十元（都是这个价），我又问能便宜吗？她说四十吧。
我之所以讲价，是因为对她不熟悉，不知道她是否真的勤工俭学，另外她真的会讲吗？看样子她还是个孩子。她告诉我她叫曲珍，17岁，现在拉萨读中专，学的是护士专业，今年她错过了回家报名，否则还要参加高考，只能再等一年了。
她说老家是四川白玉县的，家里比较困难，没有草山也没有牛羊，她还有两个妹妹，一个读初中，一个读小学，她父母带她们来拉萨好多年了，但是父母打工挣不到钱，一个月也就两三千块，除去房租和生活费用，就没有钱了。
她说自己13岁就在大昭寺学着做导游，挣钱补贴家里，已经4年了，她虽然没有导游证，但这里的工作人员和僧人看她家里困难，都很同情她，所以她基本可以自由出入，给一些人做导游。如果假期可以多挣一点，现在只能周末来做，因为游客少，每天也就挣50-元。
曲珍虽然年纪小，但是已经做了四年的导游，对大昭寺非常的熟悉，也对藏传佛教知道很多，所以她的讲解既有专业的成分，也能回答你的所有疑问，她带我既有大昭寺的建立，还有佛像的讲解，也有一些不为人所注意的大昭寺细节文化，可以说我非常满意。
曲珍还有一个特别好的习惯，可以说同别的导游大相径庭，就是她愿意给更多人讲，把一些不为人注意的地方也讲给其他游客听。所以游览途中有几次是要我等一下，等后面几个人过来她一起讲，让那些没有请导游的人也知道多一些。
即便她给我讲完了，在比较重要的地方，看见后面有人过来，就停下义务给人讲一下，这一点，她不像是导游，而是像大昭寺文化的宣传员。
也因为有她的带领，告诉我哪里是可以拍照的。而哪里是不可以拍照的，反倒让我多拍了一些大昭寺内的照片。因为这里只有佛堂是不能拍，而外围和室外是允许的。她还给我拿寺院里的糖果和香蕉，说贡品对人吉利的，要我吃，这些都是寺院游客和信众的。
姑娘虽小，但这里太熟悉，又活泼而严谨，看出来寺院里的人不仅熟悉她，也喜欢她。
我最后还是按50元的讲解费给了她，她马上就转给她妈妈，她说自己不留钱。她说下午还要去学校，不再找客人了，我听说她没有吃饭，就带她吃了汉堡，但她把鸡腿和薯条打包要留给妹妹。
后来我又给她买了一些水果和干果，她平时是舍不得买的，这次特别高兴，一再谢谢我。一个苦孩子，没有办法选择自己的生长环境，但可以选择努力和乐观，但愿这世界能多给她一些温柔和感动，所遇到的人多给她一些机会和鼓励。
3、藏族小姑娘告诉我，藏族人拜佛拜什么？
曲珍小姑娘对我说藏族人大部分都是信奉佛教，都是拜佛的。所以拜佛就是他们的日常功课。
我问曲珍小姑娘：藏族人拜佛都求什么？因为很多人汉族人进寺院求的愿望五花八门，但是都是为了自己，求平安、求健康、求婚姻，甚至求升官发财等。曲珍说拜佛主要是“普度众生”，我问“不为自己和家人求拜吗？”
她说在藏族人心里，“众生”就包含自己，也包含亲人。普度众生就是为了自己，为了亲人！一下子，我似乎明白了很多。藏传佛教属于大乘佛教，度人也就是度己啊！
原来信仰，也是需要格局的！另外，她还说“众生”也包括一切有生命的东西，要尊重生命，要少杀生，多放生。
4、那些死在路上的拜佛人，他们的牙齿到了大昭寺么？
我很早就听说过，过去来拉萨拜佛，是需要走路的，甚至一路磕长头的，有的可能要走一两年，这样在途中有人会生病，甚至死去，于是同伴或后面遇到的人会帮助处理他尸体，同时会把一颗牙齿带走，最后放进大昭寺的墙体中，这样他的灵魂就得到了超度，可以升天。
据说有人还专门来看过，并找到了。我在年来过大昭寺，也曾好奇地找过，但是不知道哪里有，最后并没有发现。而今天曲珍小姑娘帮我找到了，在大殿内的一个柱子夹缝中，一共看到三颗，一个大的，还有两颗小的。
这牙齿不知道是什么时候放的，也不知道逝者究竟是何人？
但这件事证实了，真的有啊！可惜大殿里面不许拍照，也就不能具体说清楚在哪里了，有兴趣地来参观大昭寺可以在佛堂柱子上找找。
这次大昭寺由于有曲珍小姑娘帮助，我认为很值！
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