转经筒，也叫转经轮、玛尼经筒、经鼓等。被称作玛尼经筒是由于转经筒表面都镌刻有六字真言“唵嘛呢叭咪吽”。从广义而言，转经筒属于法器的一种，是藏传佛教信众进行祈祷、祝愿、积累功德等之用。转经筒不仅为藏传佛教所独有，在外形上也非常具有民族特色。转经筒形如桶，中间有支柱，上下两端固以轴承，可使经筒旋转。经筒内装有经文典籍。从材质而言，有木制、金属、金属和木质混合、皮制等几种。通常在外表包裹以白银、白铜、黄铜、布、绸缎、牛羊皮等，绘有诸佛菩萨、吉祥图案和六字真言等。转动转经筒的含义是：每转动一次，就等于念诵胎藏所有经文以及表面六字真言一次，可积累功德和福报。转经筒的起源，可以看作是佛教在藏区早期传播时的一种方便法门。对于当时绝大多数为文盲的信众而言，念诵经文或聆听高僧活佛宣讲教义存在着相当的难度。一如净土宗念诵阿弥陀佛佛号就可往生西方净土佛国，转动玛尼筒就成了简单易行的积累功德方式。转经筒不论大小，作用是一样的。从形式上可划分为固定和手持两种。固定式转经筒，存在于几乎所有藏传佛教寺院，数量不一，从几个到上千，数量遵循佛教吉祥数字和佛法教义，通常有环绕寺院、坛城一周的转经筒，或安置于佛塔基座上的27、36个等。由于转经筒有手动、风动、水动、脚踏式、电动等多种形式，在水流之上以及风力较大的隘口等处也会有固定式转经筒。具有特殊意义的转经筒，则设有单独的小房间（殿）。这种特殊意义表现在两方面，一是胎藏的典籍通过高僧活佛的加持，诵念次数动辄以亿计算，非常殊胜。另一种则专门针对某项功德或因缘而特制的转经筒。如上图，是东谷寺的“百字明咒”转经筒。在转经筒的外表，铭刻百字明咒，是东谷活佛为僧众消除违缘而授意制作。固定式转经筒，规格尺寸多种多样，直径从几十公分到几米不等，乃至十米的特大型转经筒。尺寸的不同，取决于安放位置和动力因素。风动的转经筒通常较小，水动的则适中，大型和超大型的转经筒多用电动和信众人力转动。手持式转经筒，是藏传佛教信众拿在手中，可随时随地转动着进行祈福和积累功德的小型转经筒。这种手持转经筒，一般而言无胎藏，外表以铭刻六字真言为主。在藏区，手持转经筒和佛珠可以说是藏族同胞的标配，几乎人手一个。手持式转经筒也有的大小，大的加上手柄，高达五六十公分，需要用双手捧着进行转动，多见于转山和转大昭寺（八廓街）等转经活动中，小的只需一只手就可以转动，多为随身携带。中华福运轮中华福运轮是目前申请了吉尼斯世界纪录的最大转经筒，位于青海海南州贵德县黄河之畔。中华福运轮是贵德县打造黄河文化，推进国家级旅游休闲度假区建设项目之一，整个景区由博物馆、倒影池、转经轮三部分构成。虽然并非出于宗教信仰而建造，但在整个建设过程中，依旧遵循了严格的藏传佛教仪轨。据相关资料记载，中华福运轮经轮主体高42米，其中经筒高度26.3米，直径为10米，底座高15米。经轮内部藏有36亿字的六字真言。其转动方式为水动+电动。中华福运轮直径10米象征着东、西、南、北、东北、东南、西南、西北、上、下十方佛即：东方善德佛、南方栴檀德佛、西方无量明佛、北方相德佛、东南方无忧德佛、西南方宝施佛、西北方华德佛、东北方三乘行佛、上方广众德佛、下方明德佛的加持。中华福运轮内部藏有《甘珠尔》部。表面上部塑有佛祖释迦牟尼、观世音菩萨、五方佛及狮面佛母共八尊佛像，中间为以“吉祥八宝”和十相自在交叉浮雕，底部为16供养仙女。16供养天女也叫16供养佛母，藏传佛教密宗中对佛有供养之责的十六位天女。
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