白癜风治疗目标 https://m.39.net/pf/a_4558568.html中国的宗教文化源远流长，各路思想在中国发耀光芒了数千年。最让人熟悉的应该还是佛教吧，目前在中国，佛教徒的数量远远高于其他信仰。常常会听闻有人在说去哪个寺庙求神拜佛，但是你知道吗，其实寺庙并不是一个统称，它也并非一直都是佛教的专有名词，寺和庙，曾分过家，这到底是怎么回事呢。在现代的含义上，寺庙是佛教建筑之一，是中华民族的艺术瑰宝库，是悠久文明历史的象征。现在寺庙两字是被混为一谈，但是自古以来，寺庙两字都是分开的，代表的含义也并不一致，经历了三个阶段才最终形成了如今含义。寺创一字说的是寸土之地，代表着精确和不容猜疑，寺通“侍”，也通“是”，是皇帝和圣贤下最高一级办事机构，我们常常听闻的大理寺就是这么一个机构，是皇权座下的权利集中机构。庙字一词，说的是达贤位逝者的安息之所，通“妙”一字，对抱有敬仰的人都可以兴建庙来祭祀，例如皇帝供奉祖先就称为太庙，百姓供奉祖先就称为家庙，供奉社会达者圣贤的另取，例如关帝庙，孔庙等等。这是寺庙的第一个阶段。第二个阶段的时候，佛教入驻中国开始生根发芽，道教开始发挥鬼神论传播世间，于是寺和庙就被赋予了更多的含义，寺不仅仅是办公单位，它还有寺院的意思，汉代将西方而来的高僧居住的地方也称为寺，自此就让寺与佛教挂钩，演变演变着，寺就成为了佛教的专有名词，例如白马寺，大昭寺等等。而庙也于道教文化接触，将鬼神融入了庙的供奉对象，例如土地庙，火神庙，就代表着人们对鬼神的崇敬。第三个阶段就是帝王的偏爱了，到了封建后期，明显的佛教更受帝王的喜欢，于是寺的作用被无限偏大，寺不再仅仅是和尚居所，解惑的地方，更多的承担一个保护国土安康的精神象征，而庙一直仅仅都是供奉鬼神的地方，但是也因佛教文化的融入，例如观音庙，排在寺级下面，久而久之，就变成寺庙，来形容佛教建筑，不过也意指那些受人供奉的庙宇。可以说寺庙的演变之路，一直都与帝王有着密切的关系，古代皇帝称自己为上天之子，佛陀入世传道授业也得听命于天子，自然寺的地位也就高了，而庙字代表着祖先，是压着皇帝一头的象征，自然不受偏爱。不得不感叹，佛教文明的厉害，真的是上到天子，下到百姓，全都俘获。不知道你如何评价这件事呢？欢迎留意讨论。
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