释迦牟尼成道相
相传释迦牟尼苦行六年后，在菩提树下证悟佛法，魔王波旬觉得自己的魔力被破坏，于是变化成一群魔军，用各种兵器，水火毒焰向他射杀，但火焰不能接近释迦牟尼的身体，只能在他的外面形成一道光环。魔王又指使三个裸体的美女企图以美色迷惑释迦牟尼，但释迦摩尼用法力使这些美女变成了丑陋的老妪，于是，释迦牟尼召来地神作证，降服了魔王。
因此，释迦牟尼成道像为释迦牟尼跏趺坐在莲花座上，左手置放在脚上或手捧钵盂，名为“定印”，表示禅定之意；右手垂直指地，名为“触地印”，表示释迦牟尼佛牺牲自己一切来为众生解脱，这些都是在大地上做的事，唯有大地能够证明
说法像
如跏趺坐，手结说法印，表示佛陀为教化众生而显圣世间。
旃檀像
这是一种站立形的释迦像，据说是释迦在世时，优填王用旃檀木按释迦形象雕成
太子像
在拉萨大昭寺有坐觉阿殿，内中供奉着一尊金身的“觉阿”佛（藏语，意思即佛），是释迦十二岁时的等身像。这尊像是唐朝文成公主进藏时带来的。这尊像头戴天冠，面目圆润美好，身披彩缎外衣，还挂了许多条藏族人们献给他的哈达。供奉他的佛龛雕饰得非常精美，就像一座玲珑剔透的小宫殿。传说唐贞观十五年（年）文成公主被迎娶到吐蕃时，各种物品都用骡马驮载进藏，唯有这尊觉阿像，唐太宗命专门造车运载，并派两名大力士挽车。当公主一行至拉萨北门时，车陷沙中，力士怎么也拉不出来，于是就在此地，围绕觉阿像，建立四柱，悬白绵帐供养。后来就在此地修建小召寺，以后又将觉阿像移到大昭寺。这尊像据说原来印度造的，南北朝时输入中国，后供奉于西藏。但从造像风格看，实际上仍带有浓重的唐代中原汉式雕像色彩，并不像印度风格的造像。
三方佛和三世佛
藏传佛教寺院的显宗佛殿里常见的三佛并坐的三世佛像。三佛是释迦牟尼佛居中，燃灯佛居左，弥勒佛居右。三尊佛的造型完全一样，只是手势微有变化。这里以三佛表现三世，即过去佛燃灯佛，现在佛释迦牟尼，未来佛弥勒佛。
除三世佛外，还有一种以所处的空间位置横向排列的三佛外，还有一种以所在的空间位置横向排列的三佛，也称横三世佛或三方佛。这三尊佛中央是释迦尼，左边是药师佛，右边是西方极乐世界的首尊阿弥陀佛。为了便于和竖三世佛区别，一般称为三方佛。
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