本文转自：中国新闻网
雪域高原历史上的班智达们，则以实际行动体现了中华儿女与生俱来的家国情怀。
来源：中国新闻社
作者：班玛更珠（严永山）中国藏学研究中心历史研究所副所长
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班智达，梵语，意为“学识渊博的大学者”。在历史上受到佛教文化影响的藏族、蒙古族传统文化中，班智达是一个神圣的头衔，因为传统学术将所有知识归为大小五明，唯有对所有十明学科融会贯通且具很高造诣，方能称为“班智达”。
作为一种纯粹以学识为衡量标准的头衔，班智达与相关文献中出现的其他类似头衔，如“菩萨”“成就者”“圣者”“贤者”“上师”“译师”等有本质的区别。
在雪域高原历史上，不同时期都出现过很多班智达，他们勤学苦修、学富五明、辩才无敌、著作等身，为藏族优秀传统文化的继承和发展呕心沥血。他们的血脉里也延续着中华文人“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的家国情怀，他们匡时济世、经世致用，勇敢地担负起历史赋予他们的重任，为推动西藏融入中华民族共同体进程，共同繁荣中华文化做出了不同寻常的贡献。
萨迦班智达：
赴凉州会谈西藏纳入中央管辖
年，在唐蕃古道上，一队风尘仆仆的人马向着凉州方向挺进。走在最前头的是一位年逾花甲的老者——藏传佛教萨迦派领袖萨班·贡噶坚赞，因学富五明被尊称为萨迦班智达。
此前，一位蒙古将军率部进藏，给萨班带去一封蒙古王子阔端的亲笔信，邀他前往凉州商谈西藏归附事宜。萨迦班智达对大一统的历史趋势有准确预判，知道远赴凉州势在必行。年，萨班携八思巴、恰那多吉两位年幼的侄儿一行从萨迦寺启程，于年抵达凉州。
年1月，阔端和萨班在凉州举行了具有历史意义的会见，史称“凉州会谈”。会谈后，萨迦班智达撰写了著名的《致蕃人书》，最终促成西藏地方纳入中央政府的行政管辖。
白塔寺，位于甘肃省武威市城东南20公里的武南镇白塔村，为藏传佛教凉州四寺之一。公元年，“凉州会谈”在此举行。中新社发姜爱平摄
《致蕃人书》体现了萨迦班智达作为政治家的高瞻远瞩、作为地方领袖的担当精神、作为谋略家的招抚艺术。在分久必合的历史大势顺应潮流，是为当时卫、藏、阿里各地政教领袖的唯一正确的选择。在当时错综复杂的历史环境下，萨班选择坚定、思路清晰。他以形势为依据，洞察是非、权衡利弊，一方面将阔端描绘为“尊崇佛法”的“汗王菩萨”，指出他会保护藏传佛教；另一方面明示“痴想蒙古军因路途遥远而不至，妄想或可战而胜之，凡谲诈谄诳等伎俩，必换来灭顶之灾”，警告大家破除不切实际的幻想。可谓晓之以理、动之以情。
年，萨迦班智达这位历史巨人最终长眠凉州，享年70岁。在其圆寂之后，萨迦派新任领袖八思巴继承伯父的精神和历史遗产，翻开了西藏历史新的一页。
手绘大型历史题材卷轴唐卡《凉州会盟》。中新社记者杨艳敏摄
多仁班智达：
多事之秋掌实权配合中央对地方管理
贡布欧珠热旦，出身于噶锡（亦称“多仁”或“朵人”）世家，属于西藏的名门望族。年，清廷追封其父噶锡鼐为一等台吉，其兄噶锡巴·南杰次旦承袭，后加封辅国公、世袭罔替。
贡布欧珠热旦自幼广拜名师，接受系统的传统教育，年纪轻轻便有“多仁班智达”之名号。年，噶锡巴·南杰次旦病逝，朝廷命贡布欧珠热旦袭爵并接替噶伦职务。从此，这位拥有公爵爵位的班智达又称“公班智达”，是西藏历史上少有的掌握地方政治大权的大学者。
乾隆皇帝敕谕下达之时，西藏政坛正值多事之秋。郡王颇罗鼐病逝后，其子珠尔默特那木扎勒袭郡王爵，但他秉性暴虐、意图谋反。年，驻藏大臣傅清与拉布敦诛杀珠尔默特那木扎勒，差人请多仁班智达暂时主持藏事，不料珠尔默特那木扎勒属下人等围攻驻藏大臣衙门，包括傅清、拉布敦在内的多人被杀。势单力孤的多仁班智达未能及时营救两位驻藏大臣，乾隆皇帝在敕谕中对此有公断。其后，多仁班智达按皇帝旨意，积极投入查缉珠尔默特那木扎勒余党，严加防守关隘，因稳定藏事有功，在年噶厦设立之际，被任命为四噶伦之首。
年10月拍摄的大昭寺金顶。大昭寺是西藏重大佛事活动的中心，“噶厦”政府的机构设于寺内。许多重大的政治、宗教活动，如“金瓶掣签”等都在这里进行。中新社记者李林摄
多仁班智达在任期间，曾先后与七、八世达赖喇嘛及30多人次驻藏大臣共事，其间“不忤旨意”，除主持好噶厦的日常事务，还悉心协调各方顺利完成达赖喇嘛的寻访、坐床和摄政的推选、交接等重大事件，配合驻藏大臣的工作，落实中央政府对西藏地方的管理。
值得一提的是，作为首席噶伦的辅国公多仁班智达，还曾被甲执兵，于年至年率部前往三岩，协助成都将军特成额将罪犯拿获，审明于军前正法。
玛哈班智达：
走出寺院连接西藏与国家
毛尔盖·桑木旦第一次来到北京，是在年。那时，拉卜楞等地刚解放不久，作为拉卜楞寺已经“功成名就”的高僧，他受六世贡唐仓大师委派赴北京学习。
年，毛尔盖·桑木旦生于今四川省阿坝州松潘县毛尔盖地区，11岁入毛尔盖寺为僧。年，年方20的毛尔盖·桑木旦来到位于甘肃甘南的拉卜楞寺继续深造。经十年苦修，30岁时以优异成绩考取格西学位，4年之后获拉卜楞寺显宗最高学位多然巴。
如果没有之后的社会变革和时代选择，毛尔盖·桑木旦大师可能和很多前辈一样，静心在寺庙内撰书修法、讲经授徒。但随着20世纪50年代的社会巨变，广袤的青藏高原瞬间觉醒。在和平解放、民主改革以及长期的社会主义建设中，需要更多人才投入当地的民族工作和建设工作中，人才资源面临严峻考验。毛尔盖·桑木旦这批学识渊博且又年富力强的藏族人才走出寺院，走向了新的工作岗位。
观众参观“丰功伟业——庆祝西藏和平解放70周年特展”。该展览以余幅图片、近百件历史文献、实物和多媒体演示，真实记录了70年来西藏的变化与辉煌。
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